人类走过了漫长的历史，在政教关系问题上积累了丰富的经验和宝贵的教训，随着社会的进步，政教关系也在不断变化。如何汲取人类文明的精华与财富，应对我们今天的需要，是我们应该认真思考的问题。

保禄对弟茂德说：“你把从我这里听到的纯正道理再传给那些能够教训别人的人。”作为一个神父你愿意传了，你应该再劝一位能劝别人的神父去传福音。你应该动，你应该再劝另外一位神父也动，像这样才能把福音传下去。

悔改不是重演过去，不是自讨苦吃，更不是所谓再次的伤害，而是认清事实，汲取教训；悔改不是回首过往的辛酸，而是有勇气阔步迈向明天。

我们要本着福音的教训去圣化自己，圣化别人。首先要消除危害最大的世俗化主义。世俗主义，历代皆有，于今为甚。它是教会内在的瘟疫，流行广泛。

因为他们与基督的关系，因为他们彼此间的关系，在关系中他们体验到天主圣三的爱，并在与他人建立的关系中见证了这份爱，而这份真实的见证，就是实践基督的教训，就是传福音。

两次世界大战给人类留下的最深刻教训是对人权的不尊重。1948年12月10日，联合国在巴黎发表《世界人权宣言》。该宣言共有30条，涉及人的生存权利。

他又教训门徒说：「外邦人有君王宰治他们，那有权管治他们的，称为恩主；但你们却不要这样：你们中最大的，要成为最小的；为领袖的，要成为服事人的。是谁大呢？是坐席的还是服事人的？不是坐席的吗？

中国汉字实在是太多奥秘了，它传承着太多我们的先祖给我们的启示与教训。举些例子：福：我们每年在门口都要贴的福字，每个人都想有福，可是福从而来？

清晨他又来到圣殿，众百姓都到他跟前来，他便坐下教训他们。那时，经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向耶稣说：‘师傅！

从这番简单的话，引伸出美好的教训。不同于其他许多人，为许多事情情忙碌不已，牧羊人反成为了首批证人看见那最要紧的：救赎的恩赐。谦卑和贫穷使他们迎接了天主子降生成人的事件。