因为他们与基督的关系，因为他们彼此间的关系，在关系中他们体验到天主圣三的爱，并在与他人建立的关系中见证了这份爱，而这份真实的见证，就是实践基督的教训，就是传福音。

两次世界大战给人类留下的最深刻教训是对人权的不尊重。1948年12月10日，联合国在巴黎发表《世界人权宣言》。该宣言共有30条，涉及人的生存权利。

他又教训门徒说：「外邦人有君王宰治他们，那有权管治他们的，称为恩主；但你们却不要这样：你们中最大的，要成为最小的；为领袖的，要成为服事人的。是谁大呢？是坐席的还是服事人的？不是坐席的吗？

中国汉字实在是太多奥秘了，它传承着太多我们的先祖给我们的启示与教训。举些例子：福：我们每年在门口都要贴的福字，每个人都想有福，可是福从而来？

清晨他又来到圣殿，众百姓都到他跟前来，他便坐下教训他们。那时，经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向耶稣说：‘师傅！

从这番简单的话，引伸出美好的教训。不同于其他许多人，为许多事情情忙碌不已，牧羊人反成为了首批证人看见那最要紧的：救赎的恩赐。谦卑和贫穷使他们迎接了天主子降生成人的事件。

就耶稣会士而言，他们从圣弗朗西斯-泽维尔和几十年前陪同他来日本的同伴们的经验中吸取了自己的教训。他们于1549年抵达日本，成功地使当地的封建领主皈依，并且很快就实现了大规模的皈依。

你若愿意就会努力追求，就会勉力成全：就会自觉地学圣经，听从耶稣的教训；就会积极地效法诸圣的榜样，就会努力肩负起天主付于我们的历史使命。

并且圣经有益于帮助基督徒更好地在世俗中实践使命，因为“凡受天主默感所写的圣经，为教训、为督责、为矫正、为教导人学正义，都是有益的，好使天主的人成全，适于行各种善工”（弟后3:16-17）。

换言之，在他们眼里，基督的教训唯有支持他们在当时的现实政治处境下的社会和政治行为的才算是符合公义原则的正确教义。这就是说，现实的政治标准变成的他们的信仰和神学判断准则。