中国教会同样需要信仰的重新扎根。三．服务的教会1．基本论述　　基督空虚了自己，取了奴仆的形体（斐2：7），作为基督的净配，教会应使自己完全相似基督的服务（参《教会宪章》，42）。

[18]的确，堂区的特性就是要在每个人的日常生活中扎根。

就像一粒种子，要生长就得从其周围的土壤中汲取养分，同样的基督的信息要在一个文化人群中扎根生长，也得从其中汲取有益的，积极的文化营养。

之后传教士们不断在北京周围的河北省传教，福音在燕赵大地得以扎根、开花、结果。清朝初期，刚刚入关的清政府政策比较宽松，河北天主教会得以快速发展。

（同上，第288页）在梵蒂冈这城国内，教宗要面对普世教会加给他的逐一询问，并要做出决定，而在这一切之内，不失去他自己的默观立足点，扎根于祈祷之内。

这个任务十分重大，它是“科学上的一大空白，我不仅要独自一人去涉足那未曾开拓的疆域，还要将我所收获的体验的种子，移植到现实的土壤中，并让这种子扎根、分蘖、抽叶、拔节、开花、结果。”

会在新兴的地方教会，经验到持续的成长；而这是一明显标记，表示福音已往深处扎根，特别是在其他宗教为主导的地区扎了根。这也足以说明基督徒苦行和神秘生活传统深具活力，且对宗教交谈有所贡献。