万物的秩序、美丽和发展，都超越它们自身而指向天主。每个人都能感受属于真、善、美的一切。人在心中都能听见良心的声音，督促他向善，警告他远离邪恶。遵循这道路的人，就是用理性找到了天主。”

主礼：各位家人，基督徒的一生就是要善度与天主、与人，及与万物共融合一的生活。作为人，谁能无过呢，所以天主圣父藉圣子耶稣，教导我们不断悔改，使我们在祂的圣神的推动下，悔改更新，回到天父爱的怀抱。

在要理讲授中，教宗多次引用《天主教教理》和《创世纪》，表明天主要求人管理大地、耕耘栽种、守护万物。但这并非放权给人类为所欲为，因为其中蕴含著我们与大自然「负责任的互利关系」。

尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位教授、以及各位朋友们：在这春和景明、万物生辉的美好时节，我省天主教“一区两会”举办的“利玛窦与南昌——教会中国化研讨会”召开了。

2013年2月14日，他与罗马的司铎们的谈话中表示，“我们希望万物更新，一个新的五旬节，教会的新时代的确能来到”。他也希望教会能成为“明天和今日的力量”。

有些人信奉“人是万物的尺度和灵长”，对于自然和生活只知利用、掠夺，而从来不敬天道，不畏天命。正是在这样的征服过程中，人类群体逐渐失去了家园感，人变成了“废墟上的神祗”。

于是开始圣道礼仪，数千名信众随着不同语言读出的圣经的段落，回忆了天主创造宇宙万物、亚巴郎祭子、以色列民出埃及、天主对以色列民的许诺，聆听保禄书信中所说的：我们的洗礼不仅是参与基督的死亡也参与祂的复活，而度一个新的生活

不，我相信他是有喜悦的，他的喜悦他自己知道，还有创造万物的主知道。因为我看到过，一个在田野上自由奔跑的乡下孩子，比一个整天在教室里上培优班、兴趣班和补习班的城市孩子不知要快乐多少倍。

万物方生方死，实乃天生规律，人生是人类的一个不可或缺的链条。今生努力，来生蒙福。付出现世的牺牲，活得天国的嘉奖。陶渊明说：纵浪大化中，不喜亦不惧。古人所以如此，乃是看透了现实。

历史学家苏渊雷在全国各地留下许多好对联，其中之一如：万物静观皆自得；一生爱好是天然。当代国学大师南怀瑾先生在南氏宗祠留下一联：百代渊源，河洛东南留一脉；千秋忠义，神灵海上有孤臣。