(3)司铎谘议会成员(参阅can.495－501)。　　(4)牧灵委员会的某些成员(can.463#15*)。　　(5)教区大修院院长。　　(6)总铎。　　

当时麦乐瑞修道院的第一任院长文森特神父带着７０多名在异域漂泊，受尽苦难的爱尔兰籍修士们的热望返回祖国，满世寻觅合适的修道院址。

——记山东朝城修女院一次偶然的机会在高都司巷教堂遇到了刚从澳大利亚归来的李爱祯修女，她四十来岁，是一名城里生城里长的济南姑娘，中等身材，穿一身蓝色的西服，架一副金边眼镜，说话细声细语，显得格外温顺、客气

关于安龙县的教会史，我们找到的资料显示：1885年（清同治十一年）前后，郭德祺神父在安龙县城建起了一座大圣堂及教会办公大楼、男宿舍、学校、童贞院、女学堂、修女宿舍等。

参与这次会议的有来自多个界别的人士；在政府界，有来自中央统战部负责天主教事务的官员；在学术界，有以人民大学副校长杨慧林教授为首的中国各大学的专研基督宗教的学者；在天主教会界，有来自国内信德文化学会的张士江神父及其同仁，有来自一些修院的代表

不知何时，不幸得了鼻炎，好像是在修院读书时。只记得那时自己常带着纸卷，随时准备“黄河漏水”。

无怪乎他们所到之处，建了教堂，必建医院，建了修院，必建学校。发展到19世纪、20世纪，藏书楼、印书馆、研究所、天文台、气象台都相继建立。在大城市北京、天津、上海建立了大学，而中小学则更加普及。

袁姨虽然收入不高，但她一直爱心满满，给老人院、残婴院捐钱，给贫困家庭的孩子交学费，给生病的贪苦老人钱物帮助等。她经常给神父修女买书订报，特别是《每日圣言》出版以来，她每年都会给外地修女购上一些。

七岁即立下圣召宏愿，进入忠县天池震野小修院学习，继而中修院，大修院，成为修士。因学习刻苦勤奋，学业德品皆优，遂由教区派往罗马，于梵蒂冈传信大学深造。

——忆四姨韩仁蓝加大利纳修女人一生中有多少往事会随着岁月的流逝而淡忘。然而，四姨她留给我们小辈的印象，却是那样的铭心刻骨。