从神学和教会学的角度,文致和主教等为为基督信仰、社会正义,为弱小者妇孺牺牲性命,这些“饥渴慕义者”(玛5:6)是用鲜血洗净了自己,已经加入了天上圣者的行列。
(玛7:7)我们自己也有一扇门,只有打开心门,让圣神到我们心中,我们的生命才会在与主爱的共融中走向圆满。可是,我们的心灵之门真正地打开了吗?即便打开了,又全权交付于主耶稣来为我们管理了吗?
如果丈夫或妻子在家庭之外找人性的安慰,无异于像厄玛乌的两个门徒离开了耶路撒冷一样。因为躲避痛苦,是不可能真正解决痛苦的。
(玛18:3)如果我们将圣三比作一个家庭,父母比作天主父,那我们就如同耶稣一样是孩子,而圣神就是我们与父母间的爱。
(玛五:15)。虽然社会的变革致使教会的各项事业具废,但主教心中却从未放弃过为天主献身的理想。在没有教会、没有老前辈支持的情况下,一直持守着自己的信念,保守着自己的圣召。
牧灵中心的现任神师是从新加坡来的方济会司铎刘玛定。黄永清先生供职于悉尼水务局,是一位电器工程师。他于1963年和母亲一起领洗进教,并热衷于为教会服务,曾先后任堂区的歌咏团团员、读经员多年。
(玛11:30)我已经在感恩和期待的泪水之中了。
这是耶稣召叫门徒时说的,门徒听后就立刻跟随了耶稣(玛4:18-22)。由此可知,圣召是天主的召叫与被选者的回应。
耶稣的降生,使世界发生了翻天覆地的变化,打破了许多的传统观念,提出了许多出人意料的新思想、新概念,集中表现在山中圣训中,如真福八端,以及:“你们一向听人说……我却对你们说……(玛5:21-48)这五段把天主的爱提升到一个前所未有的高度
(玛25:40)耶稣的话就是张凤娥的信念和动力,她虽历经坎坷,面临重重困难,可她不言放弃,她相信自己从事的是世间最卑微也最光荣的事业。她,愿做太行山脚下的“德肋撒”!