从神学和教会学的角度，文致和主教等为为基督信仰、社会正义，为弱小者妇孺牺牲性命，这些“饥渴慕义者”（玛5：6）是用鲜血洗净了自己，已经加入了天上圣者的行列。

（玛7：7）我们自己也有一扇门，只有打开心门，让圣神到我们心中，我们的生命才会在与主爱的共融中走向圆满。可是，我们的心灵之门真正地打开了吗？即便打开了，又全权交付于主耶稣来为我们管理了吗？

如果丈夫或妻子在家庭之外找人性的安慰，无异于像厄玛乌的两个门徒离开了耶路撒冷一样。因为躲避痛苦，是不可能真正解决痛苦的。

（玛18：3）如果我们将圣三比作一个家庭，父母比作天主父，那我们就如同耶稣一样是孩子，而圣神就是我们与父母间的爱。

（玛五：15）。虽然社会的变革致使教会的各项事业具废，但主教心中却从未放弃过为天主献身的理想。在没有教会、没有老前辈支持的情况下，一直持守着自己的信念，保守着自己的圣召。

牧灵中心的现任神师是从新加坡来的方济会司铎刘玛定。黄永清先生供职于悉尼水务局，是一位电器工程师。他于1963年和母亲一起领洗进教，并热衷于为教会服务，曾先后任堂区的歌咏团团员、读经员多年。

（玛11：30）我已经在感恩和期待的泪水之中了。

这是耶稣召叫门徒时说的，门徒听后就立刻跟随了耶稣（玛4：18-22）。由此可知，圣召是天主的召叫与被选者的回应。

耶稣的降生，使世界发生了翻天覆地的变化，打破了许多的传统观念，提出了许多出人意料的新思想、新概念，集中表现在山中圣训中，如真福八端，以及：“你们一向听人说……我却对你们说……（玛5：21-48）这五段把天主的爱提升到一个前所未有的高度

（玛25：40）耶稣的话就是张凤娥的信念和动力，她虽历经坎坷，面临重重困难，可她不言放弃，她相信自己从事的是世间最卑微也最光荣的事业。她，愿做太行山脚下的“德肋撒”！