通过后者，德氏直接影响了梵蒂冈第二届大公会议，大大地推动教会改革。

正如梵二大公会议提醒我们，超性的启示「藉内在彼此联系的言与行形成；天主在救赎史里兴办的工程，彰明并坚强了用言语所表明的道理和事物；圣言宣讲工程，并阐明其中含有的奥迹。」

愿梵蒂冈第二次大公会议教父们安慰的话语使你们得到鼓舞：「你们不是孤单的、被隔离、遭人遗弃或无用的人，而是蒙受基督召唤，成为祂清晰的生活肖像。」

特别在今天十二届全国人大一次会议幕式上的讲话中，他再一次高声强调说：实现全面建成小康社会、建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，就是要实现国家富强、民族振兴、

老教友们信德深，但没活力，所以对贯彻梵二大公会议的精神和开展新福传活动十分欢迎。神父是弥撒点的领导者，席神父对点上的牧灵工作抓得紧、有方法，教友们的信仰生活大为改观。因此，弥撒点的工作不可忽视。

2.天主圣母（HOLYMOTHEROFGOD）公元431年，厄弗所大公会议，针对聂斯多略异端，隆重地宣布：任何人假如不承认厄玛奴耳是真天主，因而也不承认圣母是天主的母亲，因为依照人性方面，是她生了降生为人的天主圣子

成百上千个人坐在一起煞有介事地开会，但谁都明白这个会只是个橡皮图章而已，在那个会议厅里，同样站着一只大象。　　泽鲁巴维尔试图分析房间里的大象现象的起源和后果。

也就在那个时候，我们堂口正在推行梵蒂冈第二次大公会议让平信徒参与弥撒的礼仪改革，我也趁着这次机会走上读经台，做了我们堂口的读经员，终于，我在我第一次读经的答唱咏中领悟到我生命的真正依靠—&mdash

梵二会议积极评价了神恩运动，由此可见，没有神恩复兴，也没有信友灵命的更新。王敬弘神父说：“它加深整个教会对圣神的意识和体验。因此，也提升了信友们对圣三奥迹的认识及经验。

一、司铎尽管不像“天主”（Deus,God）一词的翻译过程那么能清楚地证诸文献，或者也没有资料显示1628年的“嘉定会议”是否触及了“司铎”、“神父”二词。