这其实隐藏着深刻的灵性含义：耶稣总是以团体（社群）的方式来传福音，总是与他人同在。这就显示教会不是个人主义的，不是一个人做事，而是永远与他人同在，并且要不断在他人面前做见证。

（格前十五9）如同许多圣人一样，里修的圣女小德兰总爱说：「谦卑就是真理」。现今有多少的「贴文」支配着我们的日常生活，特别是在社交网络上，常以布景、网络摄影机和滤镜特效精细地编排而成的。

况且我从小就是在舅家长大的，小时候总感觉舅家比自家屋还亲。

珍惜母子情母亲八九十岁时，我们总和她开玩笑说，高寿去世，属于喜丧！到时我们都不哭！要庆祝新生。母亲会哈哈大笑。嘱咐给她祈祷就行。因此，还望读到拙文的神长教友为在天乡的家母德肋撒继续献祭祈福！

十九年六千九百多天，张永勇说他已经记不清楚自己被吓醒过多少回，他也曾经奇怪过为什么自己总做同样的梦。

讲道需要设计开头来吸引人注意，中间部分需要按照逻辑顺序编排：莲花並蒂式，步步高升式等，结尾也要注意方法：总结式或者呼召行动式。我平时在修院做弥撒时也有目的地给他们示范这些方法。

然而，我总感觉自己的英语水平尚未达到理想状态，对专业课也缺乏足够的信心。

我们可以用教宗若望·保禄二世在册封教宗若望廿三为真福的弥撒讲道词来总结他的圣德：教宗若望为所有人留下了一个笑容满面和展开双臂拥抱全世界的形象。多少人都被他灵魂的单纯所折服！

难能可贵的是手册中明确了对包括陪伴员在内的所有慕道班服务人员的具体要求，总结出八原则和八颗心。

[2]作为一种社会意识，社会是宗教存在的基础，宗教必然随着社会的变化而变化；作为社会文化体系，宗教是社会总体系中的一个组成部分，总体系的变动必然牵动宗教的变动，而宗教的变化也会反过来影响到社会的变化。