四、禧年的实践：在“回家”的旅程中活出子女的自由。结语：在禧年中成为“升天奥迹”的活标志。

正是本着这一追求历史真理的态度，笔者对利玛窦的文化适应及学术传教，尝试在此做一历史性整理，期能对利玛窦的文化适应和学术传教做一整体鸟瞰。

圣文德感动得泪流满面，双手捧起安多尼的舌头，向欢呼的群众说：“请看这舌头，常常赞美天主，也劝人赞美天主，总没说过人的是非；现在天主显扬了它，让它保持完好如活人的舌头一样，这是教训我们，要谨口慎言，避免谈人的是非

1724年雍正帝下令禁止天主教活动，方主教逃难至商洛山脉，碰巧遇到井姓老者，在老者的帮助下，方主教避难于商洛一山沟中，就是现在的龙山河，方主教在避难期间，井姓老者隔三差五送来米面吃食。

天主降临白冷城是静悄悄地，只有守夜的牧人一时被天主驾临的光芒所环照，也得以听到天使惊喜天主降临，而高唱那首新歌的一部分。天主的光荣世世代代、继续不断、静悄悄地来临。

静夜里妇女呼救的喊声震耳，这个人怒火中烧，挥棒和那几个贼人打斗，那几个贼人见不是他的对手，都负伤而逃。他跑过去连忙安慰那个被强盗劫持的妇女，定睛一看，原来不是她的妻子！但他认识这个妇女，就护送她回家。

众所周知，前四部分都已经实现了，唯最后一部分尚未来临，但按照基督的救世工程来说，现在已经是末期。而且，信仰也告诉我们要期待基督的第二次来临。今天，我们愿与诸位一起探讨和分享，关于耶稣升天的意义。

从埃及出来到达福地，仅有四十天的路程，却走了四十年。真正进入福地的绝大多数以民，已不是当初从埃及出来的人，而是下一代下二代的优秀子民；就连梅瑟和亚郎都没有进入福地，因为他们也有违反盟约的地方。

以后四五天当中，亲友们都穿着丧服前来吊唁。……一批一批地前来，……要四拜四叩。

见闻四：大年初一，我到教堂参与弥撒，教堂不大，但人数很多，大约有千人左右，礼仪十分隆重，有乐队伴奏，神父的讲道清晰动听。在领圣体的长长的队伍中，大部分人神态庄严，渴望和耶稣相遇。