春节信仰见闻
2014-05-07 10:44:59 作者：尹士就 来源：《信德报》2014年3月27日，12期（总第576期）
见闻一：
我的小孙女小恩五岁了，在郑州读小学一年级。
春节前三天，小孙女随父母回到了老家过年，回家后第一件事就是拿出两本《儿童圣经故事》给我看，又给我讲了书中的故事内容，绘声绘色，十分完整。每逢早晚祷时她端端正正地坐着，同我们一起念她会念的经文。有时她双手捧着，认真严肃，我们看了，真是十分感动。大年初三我们堂区举行文艺演出，她还表演了《小耶稣悄悄住在我心》和《亲爱的天父》两个节目。
据儿媳讲，自己原来因工作忙，进教堂也是隔三差五，可现在在小恩的监督下，参与主日、大瞻礼弥撒，已成了家庭的习惯。天主的恩典奥妙莫测，自小恩进了教堂的儿童圣经故事班，她的性格、生活有了很大的改变，学习成绩也有了很大的提高，语、数、外三科考试都满分，还是优秀班干部。
在这里我发自内心地感谢郑州堂神父、教友的绝招和辛苦，从小孩抓起，信仰不输在起跑线上。
见闻二：
在春节里，我见到一位从外地回来过节的生意人，他说，过去外出做生意，很少进教堂，身边只带一个圣牌，偶然也会想到天主。生意中遇到不少的困难和挫折，他心里十分难受，后来由于父母的关怀，电话中一再督促他要多进教堂，于是进教堂的次数就多了，福音听得多了，不知不觉智慧也增强了。生意圈里的人都知道他是信天主教的，心正不欺诈，都愿跟他合作，现在生意越来越好。他高兴地对我说：“教会是我的家，春节里到教堂来，一是感谢，二是求恩，这是回来之前就有的打算。”
见闻三：
春节期间各教堂搞了不少活动，目的是为了福传，为了提升教友与天主的感情。整个春节，很多教友非常珍惜这个机会，扶老携幼，参与弥撒，积极参加各类活动。
但也非常可惜，有部分教友整个春节就是陪子女吃喝娱乐，不去培养儿女的信仰，使得家庭成员对信仰渐行渐远。恕我直言，这些家庭人员将来的灵魂实在堪忧。希望这些家庭能醒悟，我愿把祈祷本上的四句箴言摘抄下来作为共勉：“儿女的心灵纯洁，操在父母手中；儿女的经言要理，出在父母口中；父母的思言行为，映在儿女眼中；父母的信德生活，嵌在儿女心中。”
见闻四：
大年初一，我到教堂参与弥撒，教堂不大，但人数很多，大约有千人左右，礼仪十分隆重，有乐队伴奏，神父的讲道清晰动听。在领圣体的长长的队伍中，大部分人神态庄严，渴望和耶稣相遇。然而却有一小部分人，如同逛批发市场一样，随心所欲。在领圣体时，有的用手领，有的用口领，有本不想领的也领了，也有的只求神父祝福一下。
没有规矩，不成方圆。2012年6月14日的“信德”刊登了梵二文献研习会的文章，其中特别指出：教宗本笃十六和圣礼部都强调了要用口来领圣体。
礼仪专家赖效忠神父为此解释说，教宗提出“跪下口领圣体”，完全是基于人类对于天主最崇高的表达，是最完美的尊重以及谦虚的态度。而手领圣体越来越披露出许多的问题，赖神父特举一例：有人把圣体放在钱包里带走。
无独有偶，就在年初一那天，我参与弥撒的那个教堂里，就有人把手里的圣体放在手心里，吐上唾沫，用手指乱拌一通，包上纸，丢在窗台上，有教友制止，他还是不听。这是龚女士出堂后说给我听的。前年我也曾亲眼看到一个教友把手中的圣体放到自己的口中时，不慎掉的地上。凡是种种，都是在圣体的亵渎。
是坚持手领圣体，还是改为口领，各堂区应该权衡利弊，做出相应的调整。
编后语：这是一篇有关信仰与家庭、信仰与教会的文章，作者在春节期间的见闻及感受，值得我们去思考：家庭和教会一方的缺失会对信仰的传承有多大的影响？如果只看重儿女的事业而忽略他们信仰的培育，父母之责有多大？怎样看待和珍惜自己的信仰？如果出现问题教会有没有勇气纠正？
我的小孙女小恩五岁了，在郑州读小学一年级。
春节前三天，小孙女随父母回到了老家过年，回家后第一件事就是拿出两本《儿童圣经故事》给我看，又给我讲了书中的故事内容，绘声绘色，十分完整。每逢早晚祷时她端端正正地坐着，同我们一起念她会念的经文。有时她双手捧着，认真严肃，我们看了，真是十分感动。大年初三我们堂区举行文艺演出，她还表演了《小耶稣悄悄住在我心》和《亲爱的天父》两个节目。
据儿媳讲，自己原来因工作忙，进教堂也是隔三差五，可现在在小恩的监督下，参与主日、大瞻礼弥撒，已成了家庭的习惯。天主的恩典奥妙莫测，自小恩进了教堂的儿童圣经故事班，她的性格、生活有了很大的改变，学习成绩也有了很大的提高，语、数、外三科考试都满分，还是优秀班干部。
在这里我发自内心地感谢郑州堂神父、教友的绝招和辛苦，从小孩抓起，信仰不输在起跑线上。
见闻二：
在春节里，我见到一位从外地回来过节的生意人，他说，过去外出做生意，很少进教堂，身边只带一个圣牌，偶然也会想到天主。生意中遇到不少的困难和挫折，他心里十分难受，后来由于父母的关怀，电话中一再督促他要多进教堂，于是进教堂的次数就多了，福音听得多了，不知不觉智慧也增强了。生意圈里的人都知道他是信天主教的，心正不欺诈，都愿跟他合作，现在生意越来越好。他高兴地对我说：“教会是我的家，春节里到教堂来，一是感谢，二是求恩，这是回来之前就有的打算。”
见闻三：
春节期间各教堂搞了不少活动，目的是为了福传，为了提升教友与天主的感情。整个春节，很多教友非常珍惜这个机会，扶老携幼，参与弥撒，积极参加各类活动。
但也非常可惜，有部分教友整个春节就是陪子女吃喝娱乐，不去培养儿女的信仰，使得家庭成员对信仰渐行渐远。恕我直言，这些家庭人员将来的灵魂实在堪忧。希望这些家庭能醒悟，我愿把祈祷本上的四句箴言摘抄下来作为共勉：“儿女的心灵纯洁，操在父母手中；儿女的经言要理，出在父母口中；父母的思言行为，映在儿女眼中；父母的信德生活，嵌在儿女心中。”
见闻四：
大年初一，我到教堂参与弥撒，教堂不大，但人数很多，大约有千人左右，礼仪十分隆重，有乐队伴奏，神父的讲道清晰动听。在领圣体的长长的队伍中，大部分人神态庄严，渴望和耶稣相遇。然而却有一小部分人，如同逛批发市场一样，随心所欲。在领圣体时，有的用手领，有的用口领，有本不想领的也领了，也有的只求神父祝福一下。
没有规矩，不成方圆。2012年6月14日的“信德”刊登了梵二文献研习会的文章，其中特别指出：教宗本笃十六和圣礼部都强调了要用口来领圣体。
礼仪专家赖效忠神父为此解释说，教宗提出“跪下口领圣体”，完全是基于人类对于天主最崇高的表达，是最完美的尊重以及谦虚的态度。而手领圣体越来越披露出许多的问题，赖神父特举一例：有人把圣体放在钱包里带走。
无独有偶，就在年初一那天，我参与弥撒的那个教堂里，就有人把手里的圣体放在手心里，吐上唾沫，用手指乱拌一通，包上纸，丢在窗台上，有教友制止，他还是不听。这是龚女士出堂后说给我听的。前年我也曾亲眼看到一个教友把手中的圣体放到自己的口中时，不慎掉的地上。凡是种种，都是在圣体的亵渎。
是坚持手领圣体，还是改为口领，各堂区应该权衡利弊，做出相应的调整。
编后语：这是一篇有关信仰与家庭、信仰与教会的文章，作者在春节期间的见闻及感受，值得我们去思考：家庭和教会一方的缺失会对信仰的传承有多大的影响？如果只看重儿女的事业而忽略他们信仰的培育，父母之责有多大？怎样看待和珍惜自己的信仰？如果出现问题教会有没有勇气纠正？