还有宁夏吴忠跨省抓捕王鹏错案，人们质疑，很多时候，为什么要采取一种极端的方法来抓捕网民呢？可能他自身也存在问题，为了掩饰问题所以采取这种比较极端的方法。　　负面的案例并不少。

在分的时候，那小心劲儿，如同走钢丝一般，生怕掉一滴在地板上。回瓶一看，给我倒多了，他又滑稽地迅速倒回去一些。

祂这样做，常是在人们料想不到的时候、在料想不到的地方，以人们未曾听闻过的方式…但圣神也显示给我们看，祂在工作时眼光注视着唯一的整体，以及这一整体的合一。

而那时候为过个瞻礼，吴纪瑞有时不得不跑到广州教堂参与弥撒。同时，吴纪瑞等教友开始尝试邀请家乡神父们来他们家中做弥撒。

亚巴郎听到他的哀嚎后说，孩子，你应记得你活着的时候，已经享尽了你的福，而拉匝禄同样也受尽了苦。现在他在这里受安慰，而你应该受苦了。

通过对抗日战争时期中国佛教界所发挥的积极作用的回顾与分析，我们更加深刻地体会到上马杀贼下马学佛这种奇特的战时佛教形态，并从中得到以下几点关于中国佛教特性特别是中国佛教与社会关系的启示：第一，中国佛教是慈悲为怀的宗教，在民族危难，百姓惨遭战争之苦的时候

在中国现在大难临头的时候，我男女教友，都望持一种勇敢奋起的精神，为爱正义，爱国家，爱宗教，而从事于援救国难的工作，至于办法，如抵制日货，筹集款项，军事训练。

f)奉献（oblatio）：教会——特别是此时此地集会的信友团体，在纪念主的时候，藉此奉献，在圣神内，将这无玷的牺牲献于天主父。

对于基督教来说，神契与人役是其信仰的两端，神契因人役而彰显，人役因神契而有意义。在

而正是在面对这样的共同现实，当团体和家庭观念备受质疑冷落、社会公义频遭忽视践踏、道德底线被一次次跨越的时候，天主教修道者们那种以团体为中心的神贫、贞节和服从的精神遂显得更加难能可贵。