f)奉献（oblatio）：教会——特别是此时此地集会的信友团体，在纪念主的时候，藉此奉献，在圣神内，将这无玷的牺牲献于天主父。

在某些时候，对于无法或没有机会与神契合的人来说，人役或许更能让他们接触并接近基督宗教的真谛，而人役的最直接表现便是社会服务。对此，中国教会在其神学及各级两会的日常实践中都有强调及作为。

而正是在面对这样的共同现实，当团体和家庭观念备受质疑冷落、社会公义频遭忽视践踏、道德底线被一次次跨越的时候，天主教修道者们那种以团体为中心的神贫、贞节和服从的精神遂显得更加难能可贵。

当一个国家国势强盛、其成就为世界瞩目的时候，传教就成为显示其国家实力、展示其国家成就、宣传其国家精神的手段，必然得到政府特别重视。

如今，当人类不择手段的控制、征服自然的时候，和谐共生的关系破裂了，而大自然也正在以自己的方式默默对抗，甚至是报复着人类。天人合一的美好画卷已经成为了空谈，环境破坏与生态失衡已然成为了全球性的难题。

他们从山上来的时候，耶稣嘱咐他们：「非等人子由死者中复活，你们不要将所见的告诉任何人。」（玛十七1－9）显圣容此一事迹是耶稣的服务生涯决定性的时刻。

在论及教会的特征的时候，宪章凸显的是基督为元首,而教会作为基督的身体具有不同的肢体这一圣经启示原则（1Cor.12-14）。这样的基本立场具有非常强烈的修和愿望（ecumenical）。