郑玉峰怕崔永令酒醒后反悔不认账，一再要求定个契约。等到崔永令签字后，酒席才散去。过了几天，刘家送来聘礼，这门亲事也就这样草草定了下来。细心的崔淑婉转的询问刘家人到底如何？

──因为在表面上那伤痕是耶稣失败的记号──在与复活主相遇后，却成为得胜的爱的证明∶「只有这样一位爱我们，甚至把我们的创伤和痛苦，特别是我们无辜的痛苦，都肩负起来的天主，才值得信靠」（2007《致全城与全球

圣家三口、圣母圣心、耶稣圣心、露德圣母、圣母无原罪、佘山圣母、圣若瑟、十字架苦像等，规格为14至20英寸，还有祭台用的花瓶、花钵、蜡烛台、圣水罐之类；拨款一千大洋用于圣像试制，并承诺若圣品瓷试制成功，全球产品由范永盛专销

斯帕达罗（AntonioSpadaro）神父于今年8月19、23和29日在梵蒂冈圣玛尔大之家教宗的私人书房进行了3次长篇谈话，访谈内容在斯帕达罗神父整理完毕后，已于9月19日由《公教文明》期刊同耶稣会在全球其它

去年6月，方济各向派驻全球的宗座大使致辞时清楚勾勒出日后寻求主教人选的质素。他希望这些人是接近群众的、过着简朴节俭的生活、没有王子的心态，并能够与今时今日之人传播天主的爱和仁慈。

（梵蒂冈新闻网）新冠疫情成为全球大流行后，短短几周内，染病和死亡人数急遽攀升。许多城市实施严厉的限制措施，教会不得不暂停礼仪，包括基督信仰高峰时刻的圣周庆典。

被华姿推向中国读者的德兰，不是因为诺贝尔奖金；不是因为各国领袖人物的赞言；不是几万义工跟随者浩浩荡荡的队伍；更不是她死后的哀荣，全球人为她吊唁祈祷，印度为她降半旗举行的国葬。

他们的交往在历史长河中静水流深，在全球融合加深而呼唤文明交流互鉴的历史峡口，愈现光辉。位于北京市西城区的利玛窦墓（中）和外国传教士墓地。

教会对诸如教育、人文、家庭、经济、社会秩序等事务的影响逐渐示微。世俗化于是泛指宗教在现代社会、文化或政治上的隐退。

他因此强调说：教育对修道人而言是一个非常非常关键的工作！……我们如何才能向不断变化中的一代人宣讲耶稣基督呢？我们一定要小心，不要给他们植入抵抗信仰的疫苗！