答：它提醒我们：天主是公义的，但也是仁慈的。人的动机和意向在审判中极其重要。教会（如避难城）是罪人悔改的场所，是天主仁爱的居所，欢迎一切愿意归向祂的人。

答：天主虽容许以色列因罪受罚，却因他们呼求，再次差遣领袖（德波辣）与军队（巴辣克）为他们施行拯救，显示了祂慈悲而公义的本性（参阅天主的慈悲与惩戒并行）。问9：天主为何选择一位女子完成决定性胜利？

「法官多次不肯：后来想道：‘我虽然不敬畏天主，也不尊重人，’」对比结构：耶稣让听众明白，这个法官的让步不是出于公义或怜悯，而是出于自保和厌烦。灵修：即使是一个无道德基础的人，也因寡妇的坚持而让步。

背景这在教会传统中被称为“颠倒的正义”，再度彰显天主公义仆人、弱小胜于世人。灵修反思信仰不是世俗的成功公式，而是为穷人、被边缘的人带来希望。我们在投入教会、团体和社会时，应体现这种天主式的正义。e.

先知目睹这一切，却无法容忍“公义被掩盖”的现实。灵修层面：这节经文呼应今日教会对社会不公义的教导，例如《社会训导纲要》中对贫穷、压迫、战争的控诉。

在基督里有公义，也有怜悯，恨罪也爱罪人。杀死罪人不是目的，救人灵魂才是。

那些阻碍我们，把我们分离的事情，不管是基督徒寻求合一，或是人们因不公义的传统和不平等而分裂，都让我们成为俘虏，使我们无法彼此敞开胸怀。

投入在争取公义的人，他们对于生命的饥渴，就可以获得饱足。他会在做事过程中找到内在的幸福。5.怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤我们心中有一个不仁慈的法官。

他也没有因此失去了追求幸福和信心的权利，他因着生活的经验，和对生活积极乐观的态度，把自己的智慧用到了经商之中，经过千阻万险，经过你大舅不解的努力，现在成了一位有名的商人了啊，看清现世的一切吧孩子，天主是公义的

六、西默盎——欢心在路加福音第2章25-35节记载了耶路撒冷西默盎的几个优点：公义虔诚、常存盼望、得圣神的启示、欢然称赞、看见救恩等。