圣经问答（民第三 -四章）

《民长纪》第三章 问答

上主保留的民族（3:1-6）

问1：上主为什么留下客纳罕地的一些民族？
答：上主留下他们，是为了考验那些没有经历过客纳罕战争的新一代以色列人，使他们学习作战，也检验他们是否听从梅瑟所传授的上主诫命。

问2：被留下的是哪些民族？
答：包括培肋舍特人的五个酋长、客纳罕人、漆冬人，和住在黎巴嫩山上，从巴耳赫尔孟直到哈玛特关口的希威人。

问3：以色列子民与这些民族有什么不当行为？
答：以色列子民与这些民族通婚，娶了他们的女子，也把自己的女儿嫁给他们的儿子，进而事奉了异族的神明。

敖特尼耳民长（3:7-11）

问4：以色列子民犯了什么罪？
答：他们忘却了上主，去事奉了巴耳诸神和阿舍辣诸女神，行了上主视为恶的事。

问5：上主因此如何惩罚他们？
答：上主大发忿怒，把他们交给厄东王雇商黎沙塔殷，使以色列子民受其奴役八年。

问6：谁拯救了以色列人？
答：加肋布的弟弟刻纳次的儿子敖特尼耳受上主派遣，成为民长，拯救了以色列人。

问7：敖特尼耳是如何胜利的？
答：上主的神降在敖特尼耳身上，他击败了雇商黎沙塔殷，给以色列带来了四十年的平安。

厄胡得民长（3:12-30）

问8：敖特尼耳死后，以色列子民又犯了什么罪？
答：他们再次行了上主视为恶的事，离弃了上主。

问9：这次上主怎样惩罚他们？
答：上主使摩阿布王厄革隆强大，联合阿孟人和阿玛肋克人，攻打并统治以色列十八年。

问10：谁是新的拯救者？
答：本雅明支派革辣的儿子厄胡得，他是左右手都能灵活使用的人。

问11：厄胡得是如何杀死摩阿布王厄革隆的？
答：厄胡得用预备的双刃短刀刺入厄革隆的腹部，刀柄和刀身一起刺进去，杀死了他。

问12：厄胡得杀王后做了什么？
答：他锁上门逃走，在厄弗辣因山地吹号，集合以色列军队，攻打摩阿布人。

问13：以色列人在厄胡得带领下取得了怎样的胜利？
答：他们在约但河渡口击杀了约一万名摩阿布壮丁，使摩阿布屈服，以色列境内平安了八十年。

沙默加尔民长（3:31）

问14：沙默加尔是怎样拯救以色列的？
答：阿纳特的儿子沙默加尔以赶牛棒击杀了六百名培肋舍特人，救了以色列人。

总结

本章展现了以色列子民反复背离上主、受罚、悔改、获救的循环。

民长是上主特别兴起的领导者，带领以色列民悔改并战胜敌人。

每次的胜利，都源自上主的恩宠和选召，而不是人的力量。

《民长纪》第四章 问答

一、历史背景与人物

问1：以色列子民为何又陷入苦难？
答：因为厄胡得死后，以色列子民再次行了“上主视为恶的事”，上主便将他们交在客纳罕王雅宾手中，这王靠九百辆铁甲车压迫他们长达二十年（民4:1-3）。

问2：德波辣是怎样的人？她的角色是什么？
答：德波辣是一位女先知，也是当时的民长。她是拉丕多特的妻子，坐在“德波辣棕树”下，为以色列子民判断案件（民4:4-5）。她也是天主的工具，引领以色列走向拯救。

问3：谁是巴辣克？德波辣对他说了什么？
答：巴辣克是纳斐塔里支派的勇士。德波辣召唤他，转达天主的命令，要他率军攻打客纳罕王的将军息色辣（民4:6-7）。

问4：巴辣克愿意立刻服从吗？
答：不完全。巴辣克说：“你若同我去，我就去；你若不同我去，我就不去。”于是德波辣预言这次胜利的光荣将归于一位女子（民4:8-9）。

二、战争与天主的干预

问5：天主怎样协助以色列军打败息色辣？
答：德波辣命令巴辣克出击时说：“上主不是走在你前面吗？”天主使敌军混乱（可能是自然灾害或心理恐慌），以色列军因而大胜（民4:14-15）。

问6：息色辣的下场如何？
答：他逃到刻尼人赫贝尔的帐幕，被赫贝尔的妻子雅厄耳接待。雅厄耳趁息色辣熟睡，用帐幕木橛将他钉死（民4:17-21）。

问7：德波辣所说“上主要把息色辣交在一个女子手中”应验了吗？
答：是的，息色辣并非被巴辣克杀死，而是被一位非以色列女子雅厄耳杀死，应验了上主藉德波辣之口所说的预言（民4:9, 21-22）。

三、神学与灵修反思

问8：这章如何显示天主的信实与审判？
答：天主虽容许以色列因罪受罚，却因他们呼求，再次差遣领袖（德波辣）与军队（巴辣克）为他们施行拯救，显示了祂慈悲而公义的本性（参阅天主的慈悲与惩戒并行）。

问9：天主为何选择一位女子完成决定性胜利？
答：这突显天主的主权与自由，祂常选用出人意料的方式（如妇人德波辣和雅厄耳）来打破人类的骄傲，成就祂的旨意（参阅格前1:27：“天主却拣选了世上愚拙的…”）。

问10：这章对今天的我们有什么启发？
答：我们在困境中要依靠天主而非人力。德波辣的信德与雅厄耳的果断教导我们服从天主、勇于行动。天主常通过平凡之人完成非凡之事。

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