即使牧灵环境不易，也要以“天主的工人”自居，而非“宗教职业人”。反思问题：我更看重身份地位，还是圣召印记？我是否怀感恩与敬畏，去庆祝弥撒、施行圣事？

与所有的宗教创始人不同的是主耶稣被称为救主，其他的宗教创造人则被称为教主。每个宗教都有一个很崇高的目标——教导人行善！然而无论哪一个宗教，都无法解决罪。

作为科普特教会大主教的40多年的任期中，他一直用仁慈而坚强的方式来带领身处危险多变的宗教政治局势中的埃及科普特教会。

基督宗教在其文化传统中习惯用拉丁文Deus或英文God以及中文的上主、天主、上帝等民族语言来表达对自有者的尊称。正因为天主是自有者，耶稣才会声称：我实实在在告诉你们：在亚巴郎出现以前，我就有。

道家严格来说，已经成为中国土生土长的宗教，属地性较强。道家从不疲倦于告诉人们无目的性、无用性和弃世的消极思想，他们的理论在人们看来一点也不实用，对生活无所作为。但是，道家讲究“无”是为更大的“有”。

不少听沙勿略讲道理的人对他说“如果你说的宗教是真理的话，为什么作为一切智慧之源的中国会不知道呢？”这是使沙勿略下决心去中国传教的主要理由。

《肋未纪》第19章问答此章集中在宗教与道德生活的实际规条，呼吁天主子民在各方面“应是圣的”，如上主是圣的一样。一、总纲与呼召问1：为什么以色列人要遵守这些法律？

：“上主，祢愿意藉现世的教会(教堂)，为我们预报天上的耶路撒冷；求祢使我们……在现世成为充满祢圣宠的宫殿，日后也能进入祢光荣的天乡……聖保禄大殿帕多瓦安多尼大殿帕多瓦路加大殿西方人的主流信仰过去是基督宗教

不是母亲胜似母亲　　这是坐落在陕西宝鸡市凤翔县唐村乡南六冢村的若瑟之家孤儿院，在这里服务的是天主教西安耶稣圣心会的修女们。人们习惯叫它南六冢孤儿院。　　

但是，众所周知，在追求个人自由和物质享受的今天，慷慨回应圣召，完全献身服务教会，并非易事。