光保教是保不住的。我觉得咱们神父也好，教友也好，每个人都要有紧迫感和责任感。圣保禄宗徒说不传福音就有祸了，我们该常常记住这句话。

耶稣说：你们要作地上的盐和世界的光。作光作盐就得让世人看得见，感受到天主的大爱，不能与世俗同流合污。我们的格言是：爱德见证信仰，生活诠释福音。

（二）神力暗助①弃卷复光命运通常指的是一个人和物体将来的发展，这是一个固定的轨迹。命运由命和运组成，命指的是某个对象预先注定的进程，这是一个定数；而运则是一个变数，指时空的转换。

[钟鸣旦著，陈宽薇译，《本地化:谈福音与文化》（台北：光启出版社，1993），7.]克利福德·基尔茨（CliffordGeertz）认为文化包括这几个因素：是历史传承下来的意义模式，具体体现在象征形式的表达

上午，他先在天主教圣母大学与英国天主教从事教育工作的人士以及天主教学校学生聚会，随后在大学的华德格拉弗绘画室与各宗教领袖会晤。

在洗礼之前，我们在罪恶中生活，我们的生命没有了价值、失去了意义、走向了绝望、步入了死亡，透过洗礼，我们获得了新生，加入了天主子民的行列，成为天主的子女，并在基督复活的光照下、圣神的引领下，进入天主预许的圆满时期

他深切的体验到当时读完这一节，顿觉有一道恬静的光射到心中，溃散了阴霾笼罩的疑阵。（《忏悔录》卷八）突然间对于抛弃虚浮的乐趣感到无比的舒畅，过去惟恐丧失的，这时却欣然与他断绝。

司铎就是地上的盐，世上的光，我们要用我们圣善的榜样，引导冷淡的教友变成热心事主的教友。在牧灵工作中，我们常可以看到这个现象，有怎样的本堂司铎，就会有怎样的堂区。

个人得救与作光作盐的载体是个人，但其结果却不仅是为了个人，更是为了教会，为了整个中国。

今日世界的每一个角落都需要这种智慧，来碰触最真正最本色的自我，从而在他智慧的光照下享受天国在世的乐趣。