列入真福，指教宗对已去世的神职人员和教友冠以真福之名，使其在某一修会、教区、地区或国家受到区域性的敬礼。列真福品的程序大体分为搜证与申请、调查与审断、复审与裁决三个步骤。

……我还利用寒假，与母亲、弟弟到西湾子的舅舅家过了一个很有意义的春节。我们进堂念经，参与弥撒，听神父讲道，和教友们座谈。

基勒乃人西满只帮助耶稣背部分的十字架，而不是整个的十字架。他这样做，只是被逼的。

目前到美国、澳洲及星马定居或暂居的中国教友或非教友，也会喜爱读到本国出版的报纸或宗教图书吧！如果“信德”考虑发展国外这类服务，将会造福读者，广扬福传，是以为祝，作为恭贺“信德”发展的新一站！

丈夫和孩子成为她们最需要的沟通对象，偏偏她们所谈无非是东家长西家短，着实令人困扰。

8、罗宾德神父是美国马里兰州西勒勿圣路加学院办公室的主席。下面是他关于司铎个人与耶稣的关系的主要论述：“一个人同耶稣的关系也在于他发自内心的祈祷。

2、《益世主日报》（周刊）《益世主日报》的创办人是比利时传教士雷鸣远，雷鸣远于1912年3月以灌输新知识、倡明道德为宗旨创办《广义录》，自任编辑，编辑部在天津西开天主教堂，印刷在《大公报》报馆，发行在望海楼天主教堂

欧洲文化从伟大的中国文化与智慧中汲取了很多精华，东学西渐离不开耶稣会士的学习和努力。这也正是《公教文明》作为一家耶稣会期刊，希望开设中文版本的原因。

我东跑跑西看看，谁敢拦着我我就大叫，没办法妈妈就把我拎到外面，那真是连恐吓带好吃的诱惑，再回去我就老实一点了。可是那个经好长，也没什么好玩的，一会儿我就想回家家了，妈妈让我等着一会就完了。

也是这历史画卷上的一朵野花、一株小草，不论身在何处，有他天赋的，而且是不可取代的存在价值和意义――尽管我没有像伯多禄和保禄宗徒那样为教会奠基、没有像君士坦丁大帝那样统一罗马帝国、没有像米开朗基罗那样设计伯多禄大殿并装饰西斯廷教堂