从基督的苦难学习价值观

    我们有自由，时常要面对一些抉择，作出决定时，往往受我们的价值观影响。世俗人的价值，很多时是指金钱、享乐、社会地位、权力、健康或男女间的感情。
    当然，基本的金钱收入可以维持我们的生活，而基本的健康也可以帮助我们维持工作的能力。但是我们基督徒与世俗人有何不同呢？假如我们把他们所追求价值放在超越天主的价值之上，甚至用尽所有时间和精力去追求的话，这些价值便成为我们心中的神、我们朝拜的偶像。天主藉梅瑟给我们的诫命明明地说：“ 除我之外，你不可有别的神… …，你的天主是忌邪的天主……”（出20：5）。假如我们不断追求金钱和物质，只会令我们更加贪婪。犹达斯是我们要警惕的例子。假如我们只顾享乐，等于麻醉自己，忘记永生，以永恒作赌注。假如我们寻求权力、地位的话，只会令我们更加骄傲，而骄傲令灵魂瞎眼。假如我们只顾追求肉身的健康，比灵魂的健康更重视 的话，我们便忘记了罪恶的可怕，没有去明白痛苦的意义，忘记了生命的短暂，也忘记了天主的旨意。假如我们重视人的感情超越主耶稣时，就容易像比拉多一样，重视情面而忘记正义。耶稣在山园祈祷的例子说明：在受造物中找安慰是多么无用。
    有这类价值观只会令我们更加自私、骄傲和贪婪。这些假的神令我们成为它的奴隶，失去自由，而最终的结果是下地狱。假如我们失去灵魂 ，这些价值能救我们吗？
    我们的灵魂是极宝贵的。耶稣为救我们免陷地狱，不惜奉献自己的生命，倾流自己的热血，补赎世人的罪，满全天父的旨意，赔偿他的光荣。耶稣爱我们，甚至无条件地为我们死在十字架上，他在弥撒中重演十字架的祭献，而且捐出身体作我们的食粮。
    他走上苦路，是为给我们树立榜样，教我们学习服从天父的旨意，学习耶稣的爱和宽恕，把爱心施予迫害我们的人。耶稣藉着茨冠的痛苦来赔补人的骄傲。我们的道路一旦是天主圣意所拣选的，就不应视为轻贱或丢人。
    我们也可以学习弥撒中和十字架上的耶稣，奉献自己作为祭品，献上自己的生活或痛苦来作为救赎世界的奉献，帮助耶稣背十字架。如果我们爱他，就应关心他的一切，关心他的感受、他的教会、他的事业、他的子女 。
    基勒乃人西满只帮助耶稣背部分的十字架，而不是整个的十字架。他这样做，只是被逼的。我们如果想真正背完全的十字架，唯一应该有的目的是把爱给耶稣，安慰他的心，不计较自己的痛苦， 不寻求报答，只寻求天主更大光荣的事，我们的动机是爱，这也是我们能肩负十字架全部重量的原因。
    我们不须寻求额外的痛苦，只须慷慨地接受由天主安排给我们的十字架，与天主的圣意结合，这样我们便能品尝他的甘饴。耶稣说：“我的国度不属于这世界。”我们应该抬起头，注视等候我们的真正故乡，寻找我们的天主，我们会发现他回报我们热切的注视，在他的瞥视间，便有平安与生命。耶稣在十字架上，把圣母交给我们，做我们的母亲，我们不再孤独无依，因为我们可以投奔她。
    圣母在苦路上会晤耶稣是有两个原因：首先是：由于看到耶稣背负十字架，他能有受苦的勇气。其次是鼓励圣子耶稣完成救赎的工程。我们也可以在学习走耶稣的道路上，求圣母帮助和鼓励我们。
    十字架和痛苦也可以净化我们，医治我们，帮助我们在信德和爱德成长、帮助我们关心别人的需要。它也帮助我们醒悟，思念永恒的。透过十字架，我们得到恩宠，它带给我们生命与平安。十字架的道路是安全的道路，它令我们成全，肖似基督。接受十字架，就能光荣天主，帮助更多的灵魂转化。
    十字架在当时是处死凶犯的刑具，而今却变成世界的光明与和平，极受恭敬的对象。
    我们可以说，我们基督徒所朝拜的十字架，其价值远远超越世俗人心目中的价值，因为我们找到十字架就等于找到基督，十字架和基督是不能分开的。

二明 荐自《公教报》  文：来