「在读经二，由圣保禄宗徒致哥罗森人书，给我们对耶稣为中心地位提供了深远的见解。他把基督显示给我们，祂是所有创造的首生者，『一切都是借着他，并且为了他，而受造的。』他是万物的中心，他是元始。

这些从山东迁来的人大多比较贫穷，教会为他们提供种子、耕牛、农具，让他们租种教会土地等。当时，有一位名叫高公信的神父在此传教，特别照顾外教人，很多人先后奉教，因此人们以神父的名字把教堂定名为公信堂。

我认为这些个案必须由地方主教团研究，它们能得到罗马提供的有效协助。事实上，在当地处理这些个案更好。罗马圣部是协调，而非调解或管理机构。

正是在她收集资料的过程中，我认识了她，很敬佩她这种锲而不舍、严谨治学的精神，为她收集资料提供了一些力所能及的帮助。经过数年的辛苦和努力，她终于完成了这部专著，成为填补河北省天主教史空白的新成果。

他说，所谓信仰也就是一个愿望，它给自己的生活提供动力，同时凭借信仰来战胜困难、解开困惑，勇敢而快乐地生活、工作。龙永图谈到，老一辈人面临民族危机，民族大义、国家命运成为他们的信仰。

心理学家弗兰克认为，苦难是人生的必含内容，一旦遭遇，它也的确提供了一种机会。人性的某些特质，惟有藉此机会才能得到考验和提高。

虽然在征地过程中的手续和费用都是政府提供的，但是建堂是要神长和教友自筹自建的。教堂预计投资两千万，到目前为止，手续和图纸基本都准备就绪，但是缺少资金。

他的圣死与复活为我们提供了丰富的圣宠，使我们能够发生变化，也就是完成转化，将来能得享天国的永福。在他受难前的那天夜里，耶稣祈祷说：父啊！

哑父在办告解时，神父对哑父特别提供了绿色通道，哑父总是提前来教堂，跪在神父面前，用手比划着，噢噢地发声，神父听不懂时，他就在纸上歪歪斜斜地写上几个字来提醒神父。

教友们和神父们为难民提供多种帮助，大家相互安慰鼓励，共度难关。