这卷书应是约史雅国王（前639-608）在装修圣殿时发现的那卷（参考列下22,8-13），促成约史雅进行宗教改革（参考列下23,1-27）。其作者以垂直线强调天主的唯一性和以水平线界定人与人的关系。]

人千万不要等到死到临头时才发现自己从来没有真正地生活过，活着时就要把握好每一天。

第二块地方为正定以北的桥寨，这是3000名教友的集结地，据1926年统计，村民全是教友，村外有一块不毛的沙滩，骤视之分文不值，但向下一掘，发现砂砾之下，有很肥沃的土壤，若设法开发可能变成良田。

常常发现年轻人领受坚振圣事后就与信仰生活脱节了，更有年轻人根本没领受过这个圣事。

至此，容易发现一个疑问：既然百姓天天认罪求赦免，为什么还要在一年之中定个赎罪日，才能洁净一年的罪呢？原来人实在是饮恶如水的人。

真是鬼使神差，两腿酸软的我刚走到街口，就发现路边有个书摊。难以远行的我正好舍远求近，缓缓过去蹲在了摊位旁，懒懒地伸出手来将一本半新半旧名为《心灵学》的书拖了过来。

教宗强调了法律的理性作用，它包含了道德的基础与宗教的互补性，教宗说:「宗教的作用在政治的辩论中，并不只在于设立规范，而在于帮助净化及在发现客观的道德原则的理性实践中投以光照。

这就不仅需要有善于发现、乐于认同、愿意欣赏“人之美”的眼光和胸怀，也要有敢于正视、乐于扬弃、愿意修正“己之不美”的眼光和胸怀。

其实，当你发现耶稣基督真的在召叫你的时候，所有的困难都不是困难了。你只会觉得时间不够，只会觉得你爱的不够，但是你从来不会说，我不知道我有什么事情可以做。

四世纪，在耶路撒冷，已有把海伦娜皇后（EmpressHelena）所发现的十字圣木，于圣周五作公共朝拜的礼仪。埃格里亚（Egeria）记载：主教与民众在真十字圣木前鞠躬，并亲吻它。