最重要的是，司铎的热心生活应该以圣体圣事和天主圣言为中心。按照梵二会议的精神，圣体圣事本身含有“教会的全部灵性财富”。大公会议认为，圣体圣事是司铎所主持的信友们聚会的中心。

教会出版社应考虑出版我们大家习惯、喜欢和必用的祈祷经书！”

“你们应这样行，来纪念我”（路22：19）4、神圣的祭献：因为它是救主基督的唯一祭献的实现，并包括教会的奉献。也称为弥撒圣祭、赞颂之祭、属神的祭献、圣洁的祭献，因为它完成并超越旧约的一切祭献。

因为，我们也应重新恢复和这个世界的和谐关系，与天地万物和好。3）庆祝圣诞节的好方法——喜乐耶稣的诞生，带给人们无比的喜乐，因为看见了天主的许诺。

教宗明白，「这个问题是个烫手山芋，但是政府应该以人性化的方法加以解决」。「欧洲本身就有许多迁徙活动，这是它的宝藏」。

刚恒毅总主教（CelsoCostantini）认为《夫至大》的内容就是教宗针对中国教会的实际情况而撰写的：“教宗本笃十五世颁发的有关中国传教事业的宗座牧函（MaximumIllud），这样写道：‘传教士应该到别处去成立新的传教区

（玛11：28）圣人圣女们的一生，都曾经历了数以万计的痛苦；他们未从口出抱怨之语，反将面临的痛苦激励为自己走向天主的力量；“我的弟兄们，几时你们落在各种试探里，要认为是大喜乐，因为你们应知道：你们的信德受过考验

当时的教会会议也反映出这个实况：阿莱斯会议（CouncilofArles,314）提醒执事不得奉献感恩祭、须给予司铎应有的尊重；尼西亚大公会议（325）亦敦促执事不得越权，指明执事乃主教的仆役，级别低于司铎

“上主富于仁爱宽恕”（咏103：8）；我们都需要天主及他人的宽恕；因此，我们也应随时乐于宽恕他人。

五、已经按照1962年《罗马弥撒经书》举行感恩祭的司铎，应请求教区主教授权，才可继续按照1962年《罗马弥撒经书》举行感恩祭。