这是教会自公元1300年波尼法爵八世（BonifacioVIII）教宗宣布第一次禧年以来的第31次禧年。本次禧年的名称取自《罗马书》：“望德不叫人蒙羞。”

三．不同文化和宗教对幸福的告诫与诠释（一）易经的幸福告诫与诠释——自天祐之，吉无不利1.乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。2.祐者，助也。

[方豪，《方豪六十自定稿》（台湾：台湾学生书局，1969），页14]故此令接受神学教育的中国学生数量减少。　　

6年之后，换了新的工作，去了光启社，做（了几年）媒体工作……　　“信德”：您后来挑起了牧职的重担，选择了服从。　　

吴若石神父被多家媒体竞相报道，加拿大中文电台《加居生活Q&A》、台湾TVBS《健康两点灵》、湖南卫视的《越策越开心》等节目邀请现场说法。

今天是一个知识爆炸的时代，媒体、电脑、网络等，这些对神职人员冲击力很大，在给人们带来方便和知识的同时，也给度奉献生活的人带来了很大的挑战。

当时中外、教内外媒体多有报道并给予积极评论及很多赞赏之语，但也有少许质疑之声。遗憾的是，由于种种原因，海内外社会和教会一直没有把这篇访谈的全文译成中文。

当今教宗非常重视改善中梵关系，这在媒体上大家都看得出来，正是因为这样一种非常好的释放的善意，我们也会比较期待。

一.导论自1980年代邓小平以改革开放为其执政理念和基本国策以来，封闭近三十年的国门重新开启，经济和贸易上的中外交往从此一发而不可收拾。

[15]与400年以后解放神学家的社会改造思路不同，当时的传教士们关心的核心问题不是现实生活的改善，不是去改造一种罪恶的社会结构，而是灵魂的拯救，因此他们自问道：我们能否把遵循福音准则的穷苦人所感到的巨大安慰至少也告诉他们