爱(格前13：4-7)不等于喜欢。有一次和学生在饭厅吃饭。其中一位问我：“你喜欢毛泽东吗？”我回答说：“我爱他，但不喜欢他。”他说：“不明白”。他们都是法学院的学生。

约38:1,8-11；格后5:14-17；谷4:35-41每个人的一生中总会遇到各种各样的艰难困苦，但却不得不风雨行舟。

爱德则是望德的外在表现，正如圣经所教导的，“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂”（参阅格前13:4）。

圣雅格伯宗徒说：“谁若在言语上不犯过，他便是个完人。”（雅3:2）让我们各自反省，如何用了自己的舌头。求天主看圣安多尼的德表，恩赐我们今后谨口慎言，不再在言语上犯罪。

特别地，天主透过你们的选择召叫我，继承宗徒之首的职位，并将这宝藏托付给我，使我在祂的帮助下，能成为这宝藏的忠实管理人（参阅格前4:2），为整个教会的奥体着想。

于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。

圣人撒比诺主教，晚年双目失明；但心灯常照，充满神光。天主满盈的恩惠使他明察秋毫之末，预知未来之事。一天，圣人的助理，让仆人进毒酒给圣人。想促其速死早亡，自己好早登主教宝座。

洪水之前，因人间充满暴力恶恶贯满盈，而受到惩罚之后，天主就向诺厄启示了这一历史规律：凡流人血的，他的血也要为人所流，因为人是照天主的肖像造的（创9：6）。

但归根到底，四本《真妙》是以位格化的天主为中心，以降生成人、从死者中复活了的主—耶稣基督为中心的。

今天的福音中，复活的主也向门徒们嘘了一口气，给门徒派遣圣神，藉着圣神的降临，门徒得以圣化，成为新受造物（格后5:17）。根据若望福音的思想，圣神降临就是我们的再创造。