虽然为相信永生者来讲，我们坦然面对和接受死亡，但肉身的复｜活毕竟要等到世末，在新亡者面前表达哀思还是完全有必要的。

　　各位神父、修士、修女和教友们，今天（2月3日）做弥撒举行共祭有一个特殊的意向，这个意向就是我们普世教会方济各教宗于2014年11月30日，降临节的第一主日开始，被定为奉献生活年，到2016年2月2日结束

目前国内除了河北信徳社，上海教区光启社出版了报纸、杂志和大量书籍外，还有许多其他的教区刊物或堂区通讯。

这是我首先对自己说这话，作为伯多禄的继承人，当我开始作为罗马主教的使命时，根据安提约基雅的圣依纳爵的著名表达，被召唤以爱德主持普世教会（参阅《致罗马人书》，序言）。

1936年5月,印光法师应邀到上海主持护国息灾法会。法会期间,印光法师每日说法两小时,他首倡献金息灾，对佛教界的捐资抗战行为产生了深远影响。

抗日战争时期，雷神父以高昂的爱国热情积极呼吁抗战，不仅透过《益世报》大力宣传全民抗日救国，收复失土，还积极身体力行投入到抗战之中。

祈祷让我们不崇拜世物，而只朝拜唯一真神；禁食让我们不贪婪世物，而只注意终极福乐；施舍让我们不占有世物，而只倾心爱的天国。

进德公益基金会2020年2月2日进德：来自中国的紧急呼吁（全文）致：普世神长教友、各男女修会会长、各公教医院院长自：中国信德团体、河北进德公益基金会主内的兄弟姐妹：你们好！

（谷14：21）如：在维亚纳神父走向成圣的过程中，那位副本堂给予他的“十字架”，与加给他的一切痛苦。被他善用了，成了他走向成圣的本钱。然而，那位副本堂的恶意，及所有的恶行为本是有罪的。

教宗若望保禄二世接纳这建议，并视为一渴望，要全面地响应一个普世教会和地方教会的需求。[8]《天主教教理》是在天主教全体主教的共同努力之下而编辑成的，这本书确确实实表现出我们所称的信德交响曲。