之后，又用一年时间到哥伦比亚大学主攻中国法。毕业后，我先到华盛顿一家拥有五、六百名律师的律师事务所工作，一年半后转到世界银行法律部工作，在此之前还没有一位中国人在这个部门任职。

之后，他迫不及待地推出了恰中时弊而又谦称为“姑妄言之”的《新时代的中国教会》一书，语重心长地谈了梵二精神与本地化的卓见，谆谆告诫青年神职，“切忌世俗化，祈祷要当家”。

你知道，我是在和你结合之后才信奉天主的，信德的浅薄可想而知。

之后，在太原教区凤朝瑞主教的指令下，1903年春，由本堂江辅仁神父主持，建堂大师李友刚设计并督工，历经三载艰辛，于1905年春竣工。共耗银8310两，建起一座雄伟壮丽古朴典雅的哥特式圣堂。

人类因犯罪而失落生命之后，天主藉他在历史中的圣言，即降生为人的耶稣基督，给人恢复失落的生命。犹太经师们“查考经典（旧约圣经），因为他们相信其中有永生。”

（4：29）同镇的人在与耶稣相会之后，也相信了耶稣，并且公认说：“我们知道，他确实是世界的救主。”（4：42）他们的认识，使他们相信及接受耶稣为期待的救主。

赈灾之后，他感触良多：信德的果实是服务，服务的果实是喜乐。

一个人只有在世俗生活苦难中经历所有的痛苦之后，你的心灵仍旧可以如婴儿般的宁静或透明，你就已经可以踏上寻找信仰的追求道路。

耶稣生活到三十岁之后，他开始传道，一步步朝向苦难之旅。他传道的第一句话便是：天国近了，你们应当悔改！

弥撒之后教宗特别亲切的接见了这个代表团。同样地，每年十一月三十日是君士坦丁堡东正教庆祝安德肋宗徒的节日，因为安德肋宗徒是希腊教会的创始人。