他说：从这些书里我看到了自己的信仰面貌。信仰要活起来，不能死搬硬套，要把圣经具体到生活中。例如：耶稣让我们做地上的盐，那么具体到生活中如何去做这个盐？这才是最重要的。

可以说，一场不公正的审判，却深刻地改变了世界历史的面貌与进程！这一切，倒是当年的罗马总督比拉多所始料不及的。

我本身，这个作为人的基本身份面貌，也就是保禄这个人，已经被改变了。他还存在，同时也不复存在了。他走过这个“不”，而且继续留在这个“不”里面：我，但不再是我。

由此，中世纪的欧洲开始更为全面地了解到古典文化的面貌，另外，一些伊斯兰文化的杰出成就，如阿维森纳的医学和哲学著作，阿维罗伊的哲学著作，以及各种代数学、化学、天文学、医学方面的知识也都传入欧洲。

直至最近，海门教区整理史料大力宣传后，这处被朱开敏主教称为掌上明珠的圣殿，才再次逐渐恢复应有的地位，以崭新的面貌迎接各地神长教友。

天主赐给咱们满溢的恩宠，回去成立一个团体，咱先发光发热，点燃教友信德之火，使堂区面貌焕然一新。对，就如我们一路上播撒福音的种子一样，传福音大干一场。这次确实真切亲身体会并感受到天主时刻临在我身上。

这本来就是孩子的真实面貌，耶稣就喜欢诚实、天真的孩子。若此时耶稣看到这些小家伙们在他的晚宴中这么胡作非为的话，我相信他也会开心的。更何况，他们之所以这样，是因为神父来得少啊！没有人教他们。

严神父说:有一次，丁神父在内蒙考古现场，忘了带做弥撒需备的面饼和酒，当下甚感难受；此时，天主给他一份礼物-----耶稣显圣的面貌；他在考古场看到的石头、骨头，从物质，植物、动物、到万物之灵，所有一切都是天主所创

另外，玫瑰经既是福音的撮要，亦能引导我们体会天主的救恩计划，并在圣母玛利亚的陪伴下，感受圣神的化工，认识基督的面貌，实践天父的旨意。再者，苦路善工作为圣教会的古老传统，确是四旬期最好的热心敬礼。

为此，必须向人提出基督信仰的真面貌，毫不妥协。最后，神父在牧灵工作中欠缺的是对信仰、圣经、教义的完整教导。大多数教友除了念经，很少再懂得别的。如何以完整信仰来教导信友是每一个本堂神父要首先用心的。