神学重点：“门关闭”：象征审判的时刻到来，救恩的机会结束（cf.玛25:10十童女的比喻）。“我不知道你们是从哪里来的”：是一种拒绝，强调救恩不是表面接触，而是内心的归属。

6.复活的主与闭门不出的门徒们相遇，开启他们的明悟使他们理解经书（参阅：路二四：44~45），之前曾显现给两个要从耶路撒冷启程前往厄玛乌的门徒（参阅：路二四：13~35）。

革责玛尼山园：这是主耶稣特别喜爱的祈祷之所。

同时，这一真理也彰显了包含圣事、祈祷等样式在内的所有敬拜的动态性：会众因耶稣之名团聚颂祷（玛18：20），在耶稣内感恩求赐，期待圣父垂听（若16：23），同时天主也真的倾听俯看，如视亲子（玛7：11），

祂教导门徒要爱他们的敌人（参阅：玛五44）、要把另一面脸颊也转给他们（参阅：玛五39）。

一、他们面带愁容当耶稣被钉死在十字架上后，耶稣的两位门徒背对着耶路撒冷，落寞的身影映射在前往厄玛乌的路上，他们面带愁容（路24:17）。

2018年7月25日至30日，来自内蒙古锡林浩特太仆寺旗、蓝旗的教友们在太仆寺旗宝昌堂区本堂王治华神父的带领下，一行57人，满怀着对天主、对圣母的渴望之情，踏上了去东北三省的旅行。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各12月25日中午时分在梵蒂冈降福大厅发表圣诞文告，降福罗马城及全世界。

答：这次登记发生在培敖尔事件后的灾祸结束后（参见户25），当时以色列子民即将进入许地。

这不是出于人力，而是因为“上主将畏惧你们的心情散布在列民中”（11:25）。这是一个强调“因信得胜”的信念：天主亲自作战，信赖他者必要得胜。问7：最后提到“革黎斤山”与“厄巴耳山”有何意义？