对施礼华蒙席的记忆，还是那无忧无虑充满喜乐的影子。他是一位极佳的良伴。记得有一天在午餐会上，有些主教故意向他提出一些刁难的问题，他却以无限的爱德去回应，让你感到他对每个人发放出的真挚而令对方变得善意。

在这种情况下，神父却没有因此而停止牧灵的脚步，工作依然在继续，他说：“当时神父少，带病也要工作，有时在去往堂口的路上，头晕脑胀、恶心不止，但脚下的路还是要继续。

西安南堂的张小锦神父这样评价郭元璋：老人是西安教区最早的专职传道员，传教时间最长，传教范围最广，无论是偏僻贫瘠的山沟还是城乡小镇，都留下了他福传的步踪。

客观上讲麦子是麦子，莠子是莠子，没有变更的可能，莠子总没有可能成为麦子，但耶稣是在讲比喻，在天主的救恩史中，莠子——恶人还是有悔改的可能，因为，天主不愿意任何人丧亡，祂降雨给义人，也给不义的人。

在我还是望教友的时候妻子就对我说：“你去教堂学习道理吧！在那里身心灵都能得到喂养，实在不行你再回来。”

我们是愿意带着健康慈爱去生活，还是愿意带着苦毒与病态生活呢？所以，灵魂得救是灵修的长远目标，提升生命质量是灵修的近期目标。人是天主的创造的，有关人的真理，不在自己内，而在天主内。

这不仅因为佛家茹素，主要还是因为云栖袾宏特别提倡净土法门，戒杀放生为云栖一门之特别的标志招牌。故而，云枉袾宏一再引用佛教经典来论证和申述‘一切有命者不得杀’[22]的佛家道理。

此外，在这些有重大发展的国家中，还是那些人口生育率较高的国家拥有更多的发展潜力。换句话说，人口正在证明它是一种财富，而不是贫穷的因素。4.另一个叫人担忧的领域是传染病，例如疟疾、肺结核和爱滋病。

如今，成为圣伯多禄的第265位继任人了，他还是甘处贫穷。

在不办班时她便在周围的人和所遇到的人中寻找福传的机会，无论坐在车里，还是走在街上，逢人便说，见人就讲。有一次，和李保富住同一小区的一位教外姐妹，爱人突然暴病死亡，这位姐妹精神几近崩溃。