从这些资料中，我感觉到父亲的文化水平，通过自学，能达到初中前期水平，但他做人处事的智慧，远远超过了他的文化知识。他那时候的思想，可能在这些书籍及文化环境影响下，有很强的唯物史观，是一位无神论者。

而在《智慧篇〉里，则是将这在逾越庆典咏唱赞美诗歌的古老起源归功于列祖们：「善人的圣洁子孙，都在暗中献了祭，同心立定了神圣的盟约，为使圣徒们同甘共苦，同唱了列祖的赞美歌曲」（智十八9）。

灵修：神迹不仅仅是一个惊人的奇迹，它也充满秩序与智慧。我们应当学会在生活中有条理地跟随天主的旨意，即使在不确定的情况下。（7）“门徒就照样做了，叫众人坐下。”

在圣神推动下，这些人保祈祷、静默和独处的时间，而在日常生活的奋斗中，总不忘向上主祈求智慧（智九10）。

善良心谦的改革者走上圣召路教宗若望廿三（1881－1963），原名龙嘉利（AngeloGiuseppeRoncalli），出生在意大利北部伦巴第省的一个名为下山村（SottoilMonte）的小村庄里，其父母是身份卑微的佃农

第二层次是友爱（在希腊文中是：Philia），又称友谊之爱和家庭亲人之爱，即透过朋友家人所享受到的父母对子女的爱、兄弟姐妹之间的爱、夫妻双方的爱以及朋友之间的爱等，这种爱是真挚的、是无偿的、是与生俱来的

他们8岁的小女孩常来教堂玩，多么的渴望领洗，可不敢和父母说。一直要求我给她父母提出来，好让她满足心愿。记得她们的房间装饰好后，乘着看她们房子的机会，就给她爸妈说了，她爸说：“孩子喜欢你们的信仰。”

女方的父母对他说：“我们彩礼不要，房子不管，只要你接受我们女儿的信仰并加入我们的教会，你们就可以结婚。”投入爱河的宋福军很爽快地答应了，他说：“当时我进教的动机很简单，就是为了结婚。”

她回想当年不知读什么专业，海斯堡神父建议她研究俄国，同时不放弃会弹钢琴的天赋，得到父母支持。

为此，今晚我们特别想到遭父母拒绝爱的婴儿；想到享受不到家庭温暖，流浪街头的儿童；想到遭野蛮利用为士兵，成为暴力工具，而不作为修好与和平使者的儿童；想到被色情和其他种种妄用的可恶行业严重伤害到心灵的儿童。