我们不妨辩驳一下……此外，他还邀请一些优秀的信友，教他们默想耶稣行实，实行成全的信友生活。

静默富有爱德，得以聆听和默想天主的声音与人类的呐喊。第11论传播工具。教宗意识到，今日变化多端的社会和数码文化在人接受培育和与世界建立的关系中，具有决定性的影响。因此，传播工具在培育和交流上极爲有用。

我也给修士们讲“读经祈祷”(Lectiodivina),介绍圣经默想方法。记得在佘山时有一次月省，我就讲这两个题目，读圣经和默观耶稣祷文。后来跟他们一起做，他们可问问题，分享他们的感受和经验。

我相信默想主爱的各个方面会对我们有很大的好处，它可以照亮教会更新的道路;同时也对一个似乎已经失去良心的世界说些有意义的话。我请求你们和我在这准备期间一起祈祷，希望在明年九月将这份文件公之于众。

治愈这样的毛病，修道士们提出了极端的，却十分高效的办法：默想死亡。尽管一个人在世界上积攒了很多财富，有一件事我们要绝对肯定的是：财富不与我们一起进入到棺材。我们不能随身携带财产！

答14：傍晚时分，依撒格在田间默想祈祷，看见了黎贝加和仆人一行人。问15：黎贝加见到依撒格做了什么？答15：她急忙下了骆驼，并用面纱蒙住自己的脸，以示谦卑与贞洁。问16：依撒格怎样接待黎贝加？

一般情况下，每天下午3点钟准时到圣堂祈祷，按傅天娜修女的要求，拜苦路、念慈悲串经。晚上9点以后独自去圣堂拜圣体祈祷。宗神父透露。

他不仅悉心照料吕露的生活，更关照她灵性生命的需要，每天下午一有空闲时间，他就给吕露读上一段圣经，或唱几首圣歌，有时还拜苦路和诵念玫瑰经，吕露会跟着他一起默念圣母经。

生意刚开始，非常艰难，吃了很多苦，走了不少弯路。不过，就凭着他的勤劳苦干，几年后，可谓生意兴隆，效益喜人。1992年，解玉东与恋人彭亚静步入了婚姻的殿堂。婚后，有了他们可爱的儿子解思宁。

他在自己的《遗嘱》中，亲笔清楚地写到：本人往生后，殡葬礼依罗光总主教模式举行，即：医生宣告死亡后，二十四小时内入殓（遗体不入冰库）、封棺，不瞻仰遗容，棺材移至双十路法蒂玛圣母天主堂楼下，不放遗像，不放祭桌