在这段时间里，在圣方济各和圣加兰的教堂周围前，都可以看到的年轻的阿库蒂斯和旁边有包含圣体的圣体光巨幅画像。在圣方济各和圣加兰的教堂前的阿库蒂斯在圣体光前的巨幅画像人们排队等候在阿库蒂斯的墓前祈祷。

（假如你的眼睛是单纯的……但是假如你眼中的光成了黑暗……）"谨慎"是留心天主指示我们该做的事。它指点我们有责任追随圣宠的默启，及勇于遵从天主的意旨行事。懒散和怯弱，将我们目前的舒适放在天主圣爱之上。

小知识：“19世纪法国金匠”】19世纪，法国产生了一批著名的“金匠”，如作为当时最伟大的圣器制作者，著名的金匠PlacidePoussielgue-Rusand(1824-1889)的三件杰出作品“圣体光”

当耶稣圣心堂的光成为唯一的光明时，法国人是否会想起耶稣圣心曾向圣玛加利大显现，要求法王将法国奉献给祂的至圣圣心，好使法国永蒙庇护，免于大革命的混乱？

正如在创世纪中天主通过圣言说：“有光……”（创1:3）就有光，耶稣基督也选择用饼和酒做自己的身体。通过给予我们祂的体和血，耶稣基督邀请每个人，每个受造物参与天主的生命，生活天主的生命，享受天主的福乐。

教区现有神父36位，另有15位三原籍神父在上海教区服务。目前还有6位修生在西安神学院接受培育。在教区服务的修女有120多位。说到天主教会，几乎所有的人都会提到通远坊。

心是灵魂的眼睛，在异星的光照下，“三王”的心灵处于卓绝超凡的状态。当心用在真理和的确无误的“真在”所照耀的东西上时，心孔直通魂灵，便能领悟和理解其中的深意。

安藤忠雄的名字对建筑设计圈外人来说也许是陌生的，但若是拿出他最著名的设计“教堂三部曲”水之教堂、风之教堂、光之教堂的图片，人们一定会恍然大悟，“原来是他”。

因为社会重建，必须以社会参与的方式才能实现社会建设的本来目的，否则，重建起来的社会，可能就不是一个中国人期待、希望的和谐社会或公民社会了。

使我开启信仰之门的第一本书是李建堂主教赠送给我的“信德”出版的《人性倾向与修养》，他在书的扉页给我题了一句话：我们是世上的光，地上的盐。这句话至今仍深深地印刻在我的脑海之中。