犹太人常以自己为天主子民而自豪，觉得这是别的民族没有的特宠，梅瑟及先知们也常提醒他们：你们是上主你们天主的儿女……你们是属于上主你天主的圣洁人民，上主由地上的万民中，特选了你做他自己的人民（申14

小教友若望，今年12岁，他的父亲左自申是大湾村的第一位教友，2014年3月，左大哥在西安市第八人民医院住院，后因病情加重、身无分文，强制出院。

申命纪15章7至11陈述了天主希望人们应如何对待穷人，其结语是：既然在这地上总少不了穷人，为此我吩咐你说：对你地区内困苦贫穷的兄弟，你应大方地伸出援助之手。

弥撒开始前，石家庄教区申奇龙神父邀请师晓亮神父介绍文致和主教及其同伴殉道事迹：1899年文致和被派遣来中国传教，1900年义和团包围了教友们的住宅，小教堂也被焚毁，但文主教却无所畏惧，牧灵工作在混乱中依然继续

当用心去诵念、体会经文的文字时，每一篇经文都是优美，就好像古诗歌，浓缩了我们的语言精华，又给予我们良好的感知，无需解释就已形成理解，就如《恭喜圣母诵》“申尔福，明稳圣三净洁之玉薽，上天华美，灿烂之玫瑰，

克里斯丁·申克（ChristineSchenk）在公元四世纪伊始，尤其在东方，基督徒遭受了残酷的迫害。经过长时间的权力斗争，君士坦丁于公元324年登基为皇。

(创15:1；26:24;申31:8；苏8:1)。祂也对我们说:“不要害怕，继续前进；不要害怕！”。“圣父，我怕这个”；“当……（这样时），你会怎么做”。“对不起，圣父，我跟你说实话:我去算命”。

2013年秋天，我首次申办了个人护照，飞赴以色列。

补充灵修反思记号与记念（13:9,13:16）：这些法律的设定，是为了使信仰“刻在手上与额上”，象征应常行在主道、常思主言（参申6:8，启7:3），天主教灵修中，这呼应了圣号、祝福、圣像的意义。

宗教团体根据申请和当地寺观教堂的情况，确定为境内外国人集体宗教活动提供专场服务的寺观教堂。