为人父母，先要端正自己的位置：孩子是天主派来的天使，做父母的要满怀敬畏之心，接纳孩子的一切，甚至残疾，不聪明，创造辉煌生命的是天主，父母能做的只能是做好榜样，化作春泥呵护花朵。④接纳孩子的悔改。

叫人家怎样再能尊重和敬畏他的大能和强硬的手臂呢？由于梅瑟信德坚强，他不怕这样冒昧地向天主要挟。但是他所提出的最有力论据则是天主的信实。

保禄宗徒有见于此非常痛心，他就在会堂里，同犹太人和敬畏天主的人辩论，每天也在大街上，同所遇到的人辩论。（宗17：17）而结果如何呢？雅典人却一笑了之。

这一刻捕捉到了宗教间对话最重要的部分：发现超越一切界限的天主临在，并邀请人以敬畏和谦卑共同寻求祂。

答：在若苏厄及经历过天主奇事的长老在世期间，百姓敬畏上主，遵行祂的法律。问5：在若苏厄与那一代人去世后，发生了什么信仰危机？

答：她们称卢德“胜过七个儿子”，这是对她忠诚、仁爱和敬畏天主的极高评价，显示出她虽是外邦人，却成为以色列理想妇女的典范。问9：谁抚养敖贝得？

这章内容涵盖了社会公正、慈爱怜悯、敬畏天主三大支柱，是以色列社会法律体系的一部分，至今仍为我们提供信仰与道德的启发。出谷纪第21章问答.pdf出谷纪第22章问答.pdf

（雅1:17）因此，在省思中明辨自身能力，这是一场与主同行的神修，对自身能力的省思，本质上是一场感恩与敬畏天主的神修。唯有认清自己的能力边界，才是最聪明的做法，有所成就的前提。

这显示出他们在准备前往福地前，具有顺服、团结、敬畏天主的精神，为他们未来的征程奠定基础。10.问：这一章对我们今日信仰生活的启发是什么？答：我们应将天主置于生活中心，像以色列人围绕会幕安营一样。

责罗斐哈得的女儿们以敬畏天主的态度求公义，天主垂听了她们的声音。这提醒我们，教会也应在社会中推动正义，维护每个人，尤其是妇女和边缘人的尊严与权利。二、若苏厄继承梅瑟问4：为何梅瑟不能进入应许之地？