怎么把外在的美转换成内在的美呢？那就是让我们彼此相亲相爱，大处讲就是我们整个人类，缩小范围就是人与人、母与子、夫妻、兄弟、姐妹之间相亲相爱。

这些人可能出现精神紊乱，因而需要认真地了解他们的本质，亦需要提升到所有外在、教会、超性等因素。

这一切通过我们基督徒精神上的皈依得以实现；通过默想与思考优先于行动，存在优先于拥有，内在优先于外在，得以实现。让我们在这篇文章的最后一起祈祷：天主，比我更洞察我的内心，请拿走所有使我远离你的因素。

这一切通过我们基督徒精神上的皈依得以实现；通过默想与思考优先于行动、存在优先于拥有、内在优先于外在，得以实现。让我们在这篇文章的最后一起祈祷：天主，你比我更洞察我的内心，请拿走所有使我远离你的因素。

肉身的外在克苦要与对上主的内在皈依保持一致。假如作为一种克苦的斋戒，是为让人从内在和外在上归依天主，光荣天主的话，那么它的形式就应当因人、因地而异。

所以我们在祈祷时绝不可三心二意、心口不一，对天主仁慈大能持怀疑态度，或者心不在焉，只是徒有外在形式，而缺乏来自内心深处的信靠、依赖、真诚。

一个关键的问题是，我常常借助外在的药物来帮助战胜鼻炎，而不是我自己的内在系统。因为内在系统很软弱，没有抵抗力，几乎一有风吹草动，就急忙寻求外援。

至于在灵性上陪伴那些要求安乐死的病患的情况，信函表示，对他们“有必要予以关怀，邀请他们改变想法”，但“不可有能被视为赞同这种做法的任何外在举动”，例如在施行安乐死时留在现场。

刘德宠修士说：“没有灵性的基础，缺少生活的实质，又不明白礼仪的真正意义，对圣神的工作也一无所知，那么参与礼仪只能成为外在的形式，谈不上内心的真诚，得不到实效是理所当然的。

时代在发展，社会在进步，与时俱进，开拓进取，已成为当今社会的主流，交融在飞速发展的社会中的教会，也必须与时俱进，现从几个方面对堂区建设做一分析：一、由强化外在殿宇建设转向建设心灵的殿宇改革开放后，宗教政策得到落实