天主比我更洞察我的内心

    8月28日，是圣师奥斯定的庆日。“天主比我更洞察我的内心”这句意味深远的话，正是出于这位圣人之口。
    现今这个看似远离天主和信仰的世界，对我们现代人来说，这句话也具有重要的启示，我想选取三点来诠释这句话：
    首先：尽管经历了物质层面的显著进步和技术层面巨大发展与革新，许多人仍然被一种害怕与恐惧所困扰。很多人从外表来看一切正常，但内心深处却被恐惧所笼罩。这种恐惧不能从外部被驱散，而只能从内心深处逐渐改变。由于个人的力量太薄弱，为此需要一种精神上的物质，存在于内心深处并超越自身。
    中世纪一位法国贝居安修会的神学家玛格丽格·博莱特（1248-1310）曾经非常贴切地把天主描述为：“亦远亦进”(Le Loingpres)。
    天主超越一切感觉直觉，正如我们的内心最深处。或者犹如教会的伟大神秘主义神学代表人圣十字若望所表述的：“天主在每个灵魂中居住并工作。”
    当人们从对自身的担忧中解脱出来，其内心处于归家的状态时，便能直接从天主的丰盈富足中生活，在现世就能以天主的方式生活。
    天主是爱，当我们完全把自己交付于天主的爱，天主便会转变我们内心的一切恐惧。在与天主的友谊中，获得内心释放的人们，便会一窥到生命中的本质内容，由此能够在日常生活中更平静，更坦然自若地克服困难。
    心中恐惧的人让天主更多进入内心，在其内心工作，并唤醒内心的爱，而不只是一味通过各种行动以求达成所有的目标。
    我所观察到的第二点是：很多人现今所感受到的是内心深度的空虚。尽管他们的物质水平远远超过了他们的实际所需。用现世的角度去评价，的确实现了很多美好的愿望，但内心深处仍然存在一种无形的空虚，一种灵魂深处的空洞和匮乏，一种冰冷的虚无主义。
    他们也有快乐，但是更多的是表面化的、肤浅的、纯属世间享乐主义的快乐，而并不是能带来真正幸福，长久的快乐。真正的幸福只能在自己的内心，在灵魂的深处找到。
    所以至关重要的是，我们不要被外部事物所束缚，即便是非常美好的事物。我们必须学着更进一步地放手，为内心的自由，为我们内心真正的幸福做出努力。圣十字若望这样表述：“为了使快乐满溢，不要在任何转瞬即逝的事物中追求快乐。”
    灵魂“在欢乐的海洋中游泳”（玛格丽格·博莱特）， 这种快乐出于天主，此时你不只是感觉到快乐，因为你本身成为了快乐。
    第三点也是最后一点：许多人直到今天仍然感觉到身处异国他乡般的孤独。一方面，数字时代提供给很多人时尚新颖的诸多选择；另一方面，也使很多人逐渐成为科技的奴隶。数字化的规则决定了他们的生活。
    智能手机成为了“天主的替代品”。来自别人的尊重与肯定决定了我们的人生。而我成为了集体主义中渺小的，微不足道的一个小分子。
    人类感觉到自己的身份被剥夺。只有天主才能给予我们生命的真正身份、地位与价值。但我在哪里才能找到天主呢？
    答案是在自己的内心，在自己的灵魂中找到天主。圣女大德兰说过一句名言：“天主说：哦！灵魂，在我内寻找你，只在你内寻找我。”
    关于我们生命本质的事实，并不能从外界事物中找到，只能从我们自身发现。四福音的作者之一圣若望引用了耶稣的话：“谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去，并要在他那里作我们的住所。”（若14：23）
    人类这个找到自己真实身份的任务，也是教宗本笃十六世2011年在其著名的《福莱德堡演讲》中所表明的：“教会在这个世界中敞开了自己，并不是为了争名逐利，为这个机构赢得更多的追随者，而是想引导大家归向于她，在教会中大家又归向于天主。我们可以用圣奥斯定的话来说：他比我更洞察我的内心。他无穷无尽远在我之上，也同时在我内，他是我真正的内在。”
    这个带有神秘色彩的“反驳”，改变了我们内心的恐惧，给我们的生活带来了更深层的意义，给予我们更真实的身份。这一切通过我们基督徒精神上的皈依得以实现；通过“默想与思考”优先于“行动”、“存在”优先于“拥有”、“内在”优先于“外在”，得以实现。
    让我们在这篇文章的最后一起祈祷：“天主，你比我更洞察我的内心，请拿走所有使我远离你的因素。帮助我放开执念，不再用世俗的眼光看待金钱、职业、世界、认可与荣誉。让我只为你而活，让我在灵魂深处发现你的临在。你在我的灵魂中改变我的思想、感官、言语和行为，让我可以更进一步成为你的爱的工具。阿们。”