后来,画锋一转,切到一座染满血迹的古城墙面前,这是巴士底狱的形象。一位身着红袍的女人抱着自己的头颅忘我地歌唱——这是在法国大革命期间被斩首的路易十六的妻子——玛利皇后。
他的手静静放在被单上,那双手,曾无数次在教务上签字,在建筑上圈画,在给教友的慰问信上落笔,在办公桌上挥洒文案,如今却瘦得青筋裸露,指节泛着冷白,连握拳都显得吃力。
献身者被要求成为共融的专家,奉行共融的灵修(注九四),以「见证并建造合一的计画,这计画是天主所安排人类历史中的最高点」(注九五)。
对宗教虔诚乃至狂热,不再与政治保守完全画等号。结果就是,信仰坚定的人会乐于走进影院观看此类作品,而原本信仰相对松散的人,这时候摆脱了被价值观绑架的压力,也乐于接纳这类作品。
对宗教虔诚乃至狂热,不再与政治保守完全画等号。结果就是,信仰坚定的人会乐于走进影院观看此类作品,而原本信仰相对松散的人,这时候摆脱了被价值观绑架的压力,也乐于接纳这类作品。
记者还看到,教堂两侧的墙上,悬挂着宗教主题的画——耶稣基督走过的十四处苦路像,整体气氛庄严肃穆。教堂的最北边是祭坛,祭坛中央供奉着圣母玛利亚的画像,画像下是十字架上的受难耶稣。
盆底画著圣母像和圣若望,这是从前为日本制作的瓷器,可能是日本基督徒受迫害时靠这种方法获得圣像。
为适用野外作业,有的还配有刀子、剪子、铅笔、火镰、放大镜、黑板、画棒等。这类仪器是康熙时期清宫造办处仿照西洋绘图仪器制作的,用于野外绘图。
他是江苏常熟人,早年学诗画,精山水画。1675年前后入天主教;于1681年,随耶稣会士柏应理至澳门,翌年进耶稣会,攻读拉丁文、哲学和神学。1688年,在南京由第一位中国籍主教、罗文藻主教祝圣为神父。
依靠天主给他的智慧和能力,他先是做模型,后按着模型放大尺寸,画完后征求大家的意见。最后带领教友开始建造天主的殿宇。开工后每天都有一二百人参加建堂工作,全体教友热火朝天干劲十足。