2、信德年中每月逢一、三主日定为教理日，弥撒或弥撒外圣道礼仪前进行教理讲授（教区将提供统一的宣讲资料）。

2013年7月，市区东西南北四位本堂司铎在一个月的时间内，轮流前往其他三个堂区主持主日弥撒，并在弥撒中宣讲圣道。

圣母也对圣道明说：“将来有一天，我将要借着玫瑰经和圣衣拯救世界。”教宗、圣人对玫瑰经的情结我们就来看一看历史上的一些教宗对玫瑰经祈祷方式做出的一些评价或感悟。

云林悉心研究教理，后成为传扬圣道的传道员。云林的弟子门生，在他的影响下，先后受洗进教者20余人。

三、礼仪表达：受难礼仪与十字架朝拜1.圣周五礼仪结构礼仪分为三部分：圣道礼（诵读若望福音受难史）、大祈祷文（为全人类代祷）、十字架朝拜礼。

作为一位牧者，与人接触、宣讲圣道、广传福音是天职、是使命。

我们在圣教会内跟随善牧基督和所有主耶稣所召选的善牧，实践福音、传扬圣道、愈显主荣。同时，我们也祈祷主耶稣赐给我们更多有圣德的牧者，召叫我们的年轻人有福气成为牧者。

主耶稣召叫人回归正道，更邀请门徒们承担起传扬圣道的责任。天主召叫人成为圣人，就是召叫人成为主耶稣的门徒，承担天主的事业。主耶稣在我们身上看到的是“天主的肖像”，看到的是将要被圣爱更新的人。

教会训导明文禁止随便改动经圣座批准的礼仪中的法定经文，圣道礼后的法定结语是以上是天主的圣训，而现在现实礼仪中，随处可以听到以上是基督的福音、以上是天主的福音、以上是耶稣的福音、以上是天主的圣言、以上是天主的话

因此，在复活节前夕的圣道礼仪的开始时，有天主创世的叙述。在今天的礼仪场景下，有两个事件特别重要。首先，创造以一个整体的方式呈现在概括了时间的现象之中。七天是一个完整的图像，在时间中展开。