在抗日前沿的中原大地，冀中回民提出了我们是中华民族的组成部分，我们有先天抗日任务的口号。

第四十条宗教活动场所应当在宗教活动中加强铸牢中华民族共同体意识宣传教育，加强国家通用语言文字的使用，促进民族团结进步，引导信教公民增强国家意识、公民意识、法治意识，正确区分民族风俗习惯和宗教信仰，不得利用宗教干预行政

第四十条宗教活动场所应当在宗教活动中加强铸牢中华民族共同体意识宣传教育，加强国家通用语言文字的使用，促进民族团结进步，引导信教公民增强国家意识、公民意识、法治意识，正确区分民族风俗习惯和宗教信仰，不得利用宗教干预行政

2、文化福传我们天主教非常重视文化，永宁耶稣圣心堂，将中华文化与延庆妫河流域文化相结合，打造文化福传，让教外朋友认识天主教不是牛鬼蛇神，天主教不是洋教、不是帝国主义走狗，不是宗教鸦片，天主教是引导我们中华民族

中华民族日益危机，抗日救国渐成时代潮流。关注时事、深具爱国心的佛界有识之士很快行动起来（注：此前开展的以人间佛教为中心内容的佛界革新运动为佛教徒参与社会现实活动奠定了思想基础。）

总之，战争是中华民族复兴的重要机会。

希望中梵之间的对话能够改变中国教会的生存处境，我们也注意到地下教会的众多兄弟姊妹也支持宗座与北京之间的对话，不认为圣座与中华人民共和国合法政府一旦达成协议会是政治性质的妥协，甚至是屈服，认为中梵之间关系正常化是大方向，这为中华民族有利

他们都是回族和我们整个中华民族的骄傲，他们为抗日战争作出了牺牲，他们为民族解放事、立下了功劳。

在过去的半个多世纪，人类社会、普世天主教会和整个中华民族都发生了难以想象，无法用笔墨描述的重大历史发展变化。

纯属冷战时期宣传口号的所谓后宗派之说开始越来越显示出其苍白性和空洞化，因为这样的言说最终只会导致基督信仰的混杂化和伟大的教会传统在中国继续被误解为所谓的西方帝国主义宗教侵略说之延续，并实际导致国家在宗教事务管理和决策上产生狭隘的民族主义和闭关锁国之逆中华民族大趋势的副作用