他的公寓里还摆满了中国艺术和民间物品，许多都是学生和朋友送给他的生日礼物，这些礼物对他来说具有特别的价值。他解释说：“我发现了中国人非凡的才华，这是我人生最好的机会！”

目犍莲於是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。

在人间，还有什么比白发人送黑发人还要凄惨吗？法国哲学家孔德曾提出一个意义深刻的命题：“世界历史，在其发展的程序中，越来越多的为死者所决定和操纵，而越来越少的为生者所决定和操纵。”

3月2日，在园区天主堂的主日弥撒中为大家送圣体时，笔者注意到，在前来领圣体人流中，既有老苏州教友，尤其一些饱经沧桑的渔民老教友，也有一些朝气蓬勃的年轻面孔。

两人三年不见，今日相会又惊又喜，两人相距有一桨多的离，不能说话，只是四目相对，微微送笑，眉目传情。直至傍晚才各自散去。乐和心念喜顺，题诗一首：“嫩蕊娇香郁未开，不因蜂蝶自生猜。

1996年的1月6日的早7点，他随比利时鲁汶大学，美国学院的老师、学生一起前往罗马的梵蒂冈的教宗若望保禄二世的私人教堂参加37人的感恩圣祭弥撒，那时是六品，他在2017年5月7日善牧主日讲道时回忆说：当教宗送圣体到我面前时

在今天这个教会大家庭——齐心热力福传的时代、团结合一共融的时代、相互学习发展的时代、教友做光做盐的见证时代、人人涌现爱心的美好时代。

说教区内找不到爱的人，我深信他们自己肯定充满爱心，全心服务于姊妹兄弟，到头来，得到的却是怨恨，于是失望，怏怏而去。可以这么说，人人充满了爱，那么恨从哪里来呢？是不是仇人，是不是魔鬼撒下了莠草的种子？

因为惟有一再坚认我们的信心，我们才能保持活的爱心。　　于是，我就邀请了五位朋友到我的新居里来，她们都是虔诚的基督徒。我告诉他们，从那天起我希望有一个祈祷会。

可是，这种的选择，不但不会带人走向自由，反而使人成为自己私欲的奴隶、自己即使需求的奴隶、一些偶像的奴隶，如同权力、金钱、无节制的享乐和世俗的各种诱惑，使人无法追随天生就得到的召唤去发挥爱心。