许多教会的神父们，特别是在第二世纪以及第三世纪初的神学作家，如犹斯定（Justin）、依勒内（Iranaeus）、克莱孟（Clemont）及亚历山大（Alexanderia）等等都非常明显地谈论到天主圣言在各国所撒下的

耶稣知道门徒的小信德和软弱，为了坚固门徒的信德，耶稣向他们显现了自己的真实身份，告诉他们自己是世界的真正主人，是将要战胜黑暗势力的那一位，依靠他就不会再害怕。

这些被弃的女婴少部分做了贞女，大部分由教会介绍嫁人，一切皆依公教之婚姻制度，与民间之合理习惯办理。

这是座落在浙江西北的一个边陲小镇，紧依莫干山山麓，一条溪水穿城而过，淙淙流水带着小镇人们悲欢离合的故事漂向远方。小溪也把几户教友人家点缀在溪南溪北。

崇祯二年（1629）五月初一的日食，监官据大统历推食三分二十四秒；回回历推食五分五十二秒；礼部侍郎徐光启（1628年奉召入京）依西法推北京食二分有奇，南京食六分有奇，琼州食既，大宁（属山西隰州）以北不食

放眼望去，在都市繁华的街道上，无数青春靓丽的少女打扮得花枝招展，在男友的陪伴下依偎着出入各大商城和餐馆。在每一幅经过细心化妆的脸上，都洋溢着她们的幸福与欢乐。

（依53：12）圣伯多禄也说：“他在自己身上承担了我们的罪过。”

因而态度要严肃、虔敬，同时，也必须具备信德和依恃之心来全身心的投靠天主。祈祷是获得喜乐与满足最可靠的方法。对付世上愁苦的良策就是把一切事在祈祷中告诉天主。

耶稣在十字架上，把圣母交给我们，做我们的母亲，我们不再孤独无依，因为我们可以投奔她。圣母在苦路上会晤耶稣是有两个原因：首先是：由于看到耶稣背负十字架，他能有受苦的勇气。

耶稣在某些特定的时刻时，都带着一小组人和他在一起，若望是这个小组中的人之一；当耶稣在葛法翁进入伯多禄的家，治愈伯多禄的岳母时，若望就和伯多禄和雅各布伯在一起（谷1,29）；同这两位宗徒一起，若望再次跟随耶稣到会堂长雅依洛的家里