首篇是北京师范大学出版社所出，由蔡真妮所著的《水深火热在美国》中的题为一个美国孕妇对唐氏儿的选择的文章：女友的美国同事做孕期的血液检查时，医生怀疑孩子有可能是唐氏儿。

一想到人的临终是个重要的时刻，又想到这正是和魔鬼争抢一个灵魂的时候，我毫不迟疑地丢下手中的活儿跟他走了。按我们这里的习俗，一个行将离世的病人，是不让她睡在原来的床上的。她被抬到了客厅。

做高中生慈善教育的项目时候，我觉得和我们未来探讨资助孤残儿童有一个共通的地方，就是他的心理建设，如何给他的心灵更多的关怀。　　

异语祈祷不是常有的，如果有也当作正常的一件事，然而讲异语并不是在圣神内洗礼必须有的标记，异语是一个恩惠，在圣神内洗礼不一定要有说异语的现象，可能这是与“原始的圣神同祷运动”不同之处。

那边，有一块石板，我正躺下去，一个婆婆把您这房子指给我，说：‘您去敲敲那扇门。’这是什么地方？我有钱。一百零九个法郎十五个苏，我在监牢里用十九年的工夫做工赚来的。我困极了，走了四十八公里，我饿得很。

（《弥撒经书总论》45条）在这时，我们要意识到自己将参与的是一个向天父表示钦崇、感谢、赎罪和求恩的祭天大典，在这个礼仪中我们将分享圣言和圣体的圣筵，为此要以纯洁的心灵来参与，并全身心地投入。

爱迪生在发明创造上真是一个有心人。爱迪生取得发明创造的辉煌成果，还在于他谦虚自持、永不自满。当改制的电灯丝亮到四五十个钟头时，朋友们都感到蛮不错了，他却说“差得远哩，我的朋友。

楠苑教友的这封来信，给予我们一个新的启发，就是在福传事业中，提出了发挥知识分子先锋作用的思路。这是在我们以前的大量讨论文章中，尚未涉及的一个重要方面。

每月的首主日弥撒完后全体会员进行合会，为我们的兄弟姐妹、父母亲友恩人的炼灵祈祷，使之早脱炼苦荣登天国；同时也为我们国家的各级军政官长祈祷，求主施之康宁睿智，为国家、为人民恪尽职守，早日把我国建设建设成为一个繁荣昌盛的国家

一位老教友，主日天他几乎必进教堂，有一次他手捧《新约》圣经，虔诚地走向神父，请教神父一个百思不得其解的难题：神父啊！我怎么到处找不到《依撒意亚》先知书呢？