多中心即无中心，多信仰即无信仰；什么都信，即等于什么都不信；信仰就像爱情，必须专一；因此有鬼神未必有宗教；有崇拜未必有信仰；对象一定超自然、超世俗，信仰本身也一定超功利、超现实；出于功利目的的任何念头和仪式都不能叫信仰

我说：我叫红梅。她说：很好听的名字，长得也很漂亮。她说话的声音很小，语气很和善，虽然满脸的皱纹，但笑起来还是很甜美。

什么叫超凡脱俗？这才叫超凡脱俗。但恰恰是这样超凡脱俗的人，却始终那么平易，那么谦卑。成了诺奖得主，天下谁人不识君，却依然沉静甚至于沉默，依然不失平民本色，依然不失赤子之心，始终只把自己当作穷人的仆人。

(格前8:1)这当然并非意味知识毫无益处，相反地，保禄说：「我所祈求的，是愿你们的爱德日渐增长，满渥真知识和各样识见，使你们能辩别卓绝之事，为叫你们直到基督的日子。」

冻死人了（把羊赶进羊栈里，羊咩咩地叫。甲冻得不知如何是好，最后说）唉！我赶快点着柴火，暖和暖和吧。（找了柴，趴在地上点火使劲地吹，然后高兴地跳起来喊道）我的火点着了，伙伴们！快来这儿烤火啦！伙伴们！

（11：23，32）耶稣故意让拉匝禄死去，好使他复活，“为彰显天主的光荣，为叫天主子因此受到光荣。”

开滦矿李月：我们开滦煤矿行政科有个教友叫白景仲，当他从地震的废墟中爬出来，他不是先救自己家的儿子，而是先去救邻居家的孩子。

这次是在最后晚餐中，耶稣建立了圣体圣事后，预先警告伯多禄，撒殚已经求得了许可，要筛宗徒们像筛麦子一样，但是他已经为伯多禄祈祷了，为叫伯多禄的信德不致于丧失，待他回头以后，要坚固他的弟兄们。

天主的门叫什麽名字？叫耶稣！祂照亮了我们生活中的每道门，包括我们的出生和死亡之门。祂亲口说：我就是门，谁若经过我进来，必得安全；可以进，可以出，可以找到草场（若十9）。耶稣是让我们进出的门。

藉着这白冷城婴孩，天主与我们相遇，叫我们成为我们周遭生活的主角。祂把自己献给我们，好让我们将祂放在怀里，安慰祂，拥抱祂。