这正呼应了祷词中“播种守护希望之种”的隐喻。（三）祈祷实践的更新：早期方济会修士以“短祷”取代冗长仪文，强调“释放灵如火挑旺”。

答：因为月经是“生命未实现”（卵子未受孕）之象征，也是“血的流失”。血在圣经中代表生命（参阅：肋17:11），流血使人与圣所的“生命中心”不相称。问8：女人在经期时，她的床与所坐之物也不洁吗？

依撒意亚先知告诉我们，圣神能使干旱焦渴的沙漠变成田园，成为宁静的安息之所。他说：“及至神自上倾注在我们身上，荒野将变为田园，田园将变为丛林；公平将居于荒野，正义将住在田园。

由于这些祭品是献于上主的，属于“神圣之物”，若不洁地接触，就是亵渎天主的圣名。问2：哪些人不得吃圣物？

通谕的标题《愿祢受赞颂》取自圣方济各的《太阳歌》，其中谈及大地，我们的共同家园，大地如同我们与之分享生命的一位姊妹，一位双臂环抱我们的美丽母亲（1）。我们本身就是灰土（参閲：创二7）。

他充分肯定了近年来全国宗教界为维护祖国统一和国家安全、促进民族团结和社会稳定作出的突出贡献，高度评价了先进集体和先进个人的优秀品质，殷切希望全国宗教界以先进集体和个人为榜样，把学习贯彻党的二十大精神作为当前和今后一个时期首要的政治任务抓紧抓好

这真是惊人之语！然而圣保禄也深深察觉到「基督那不可测量的富裕」（弗三8），因此祂是「万有的继承者。」（希一2）　　那么，基督用来解救我们和充裕我们的贫困，究竟是什么呢？

为回应圣父的呼吁，作为我们信德年庆祝的一部分，我愿意在这里与你们分享一下我们这至宝贵的信仰，并邀请你们在信德年里使之更加深入。

真福团最初的名字是犹大之狮及被祭的羔羊（参默5：4-5）。犹大之狮是以色列十二支派犹大支派的象征。说法源于创49：9，犹大是只幼狮；我儿，你猎取食物后上来，屈身伏卧，有如雄狮，又如母狮，谁敢惊动？

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