(申34:7)梅瑟的一生可以分为三个阶段,皇宫受教养四十年,米德杨放牧四十年,领导选民出谷四十年。选民来到西乃山时,梅瑟进入云彩中,在山上停留了四十天,四十夜(参出24:18)。
杨慧林教授:(中国人民大学副校长、人大基督教文化研究所所长)中国天主教和中梵关系的问题如果只是在政府层面上寻求解决,在我看来未必很难,障碍也没有通常想象得那么多。
青山堂王永亭神父、张圣召神父特意请来您的侄子边云庆和张克承神父的侄子照顾您;各堂区修女、教友也络绎不绝地来安慰您、看望您。
他的嘉言懿行,必永留我们心中……元月15日凌晨6时许,段主教遗体将从真原堂护送至殡仪馆火化。
在去医院的途中药性发作,强忍了十分钟,但终于不能再忍下去,便尿湿了半条裤子和轮椅上的坐垫。到了医院后又要排队如厕时,又有尿液排出,裤子更湿。
教之有道,则人才济济,风俗丕丕,而国以强,否则反此。为此,面对堂区教友的冷谈,我们不能袖手旁观,也不能掉以轻心,反而应努力引导和教化之。
燕郊团体负责人:田双强神父 很高兴能带领我燕郊教会团体负责人来参与信德文化研究所举办的城市化与移民及牧民照顾研讨会,获益匪浅。
教会的牧灵服务无需纠缠在传递大量需要强行人接受的不连贯的信理问题上,传教的宣讲需体现在更能激励人和更具吸引力的实质性和必要的工作上,就如在厄玛乌的门徒们心上燃起热火那样。
排查后,我部会同财政、国家发展改革委等6部门,联合下发了《关于做好弃婴相关工作的通知》,强调了孤儿、弃婴收留安置的程序,明确了民办机构收留孤儿、弃婴与民政部门合办儿童福利机构的相关规定,建立了部门协同的机制
福音强调了他们的一个特性,这个特性后来在耶稣的话里头具有重要的角色地位:他们是醒悟警觉的人。从外在的意义看:他们是在夜间就近看守着羊群的人。但也有更深入的意义:他们随时乐意听从天主的话。