灵修意义：耶肋米亚在此成为“受苦仆人”的预象（参阅依52:13–53:12），他传达真理但不被接受，甚至被视为威胁。这提醒我们，信仰忠诚者不一定会得到世俗的理解或支持。

教父传统中视他们为预像宗徒与传教士。这些“被派遣的人”是“福音的使者”，他们将承担传播真理、光荣天主的使命，这呼应新约中宗徒职的建立。

如果我今天死亡，我的灵魂是否预备好进入「亚巴郎的怀抱」？愿这段福音不断提醒我们：今日就是我们回头、悔改、行善的时机，千万不要等到太迟。

他预定在翻译成功后，向罗马方面申请批准，以代替拉丁文，然而在他生前未能完成。

教父常将教会视为“在世的天国种子”，在感恩祭中，我们预尝天上的盛宴（参阅《教理》#1326,#1090）。

灵修应用：我们每次为真理、为爱舍弃自我，都在与基督同死，也预尝与祂的复活同荣。②「如果我们坚忍到底，也必与他一同作王」坚忍（hypomonē）是新约中的核心德行，是信德在试探中的坚持。

圣言有能力在他衰老的身体和撒拉不育的胎中给他兴起一个儿子（参罗4,19），同样也有能力超越一切威胁和危险，从而来保障预许的未来(参希11,19；罗4,21)。

现在祭台上供的圣体，就是天主预许的救世者,就是圣祖所盼望的默西亚,同降生()年前生于马槽的耶稣全无分别。所以，你明天领圣体时，该用心预备，勉力发信、望、爱三德，真心实意地求耶稣说：吾主耶稣！

他完成了受洗时开始的新生命；决定性地「相似」那藉圣神的傅油而获赐的「圣子的肖象」；并能分享那曾在感恩祭中预尝过的天国筵席，纵使他还需最终的净化，才能穿上结婚礼服（参阅教理1682）。

不幸，由于原祖违命，而失去天主预许的永福，但天主由于仁爱无量，又派遣救主拯救人类，使人能重获永生。