今天举行伟大的奥迹，基督信仰的信德和望德的基础：纳匝肋的耶稣，被钉十字架者，已经按照圣经的记载，死后第叁日从死者中复活了。

今天举行伟大的奥迹，基督信仰的信德和望德的基础：纳匝肋的耶稣，被钉十字架者，已经按照圣经的记载，死后第三日从死者中复活了。

于是，他转信了基督，并把自己的一生献给了教会，他死后被封为圣人。图尔斯·玛尔定后来成了法兰西的神圣保护人，他的斗篷也成为一件圣物，被历代法兰西国王带上战场。这件斗篷在拉丁文中被称为披肩。

但是他死后不久，我想起了一首由方济各•沙勿略的书信改编的歌曲《没有更好的安息》，其中一段：在此躁动的世界，没有一种安息比得上倾听和执行上主的旨意。

其中的秘密就在于：清教徒虽然称得上是世界上最热衷于积累财富的人，但其追求财富并非为一己之私利，而为的是“荣耀上帝”，并使得自己死后可以进入天堂。

拉砸禄死后，能在亚巴郎的怀里，是多么快慰、幸福的享受。那么，在生命结束时把灵魂交托在天主手中则是最稳妥，最平安，最保险，最幸福的。

好在这种痛苦只有一天多时间，耶稣死后第三天复活了并显现给门徒们，给他们带来了极大的安慰，他们重新找到了依靠和安慰。

心里默念这死后的惨情苦状乃至此极；但既已死矣，又有什么可说的呢！唯有放心不下的是老母在家，无人奉养，自我出征后，她日日依门而望；倘闻此凶信，过度悲伤，生将奈何？想到此处，不禁放声大哭。

（咏25:7）天主教会相信，那些死在天主的恩宠和友谊中，但尚未完全净化的人，虽然他们的永远得救已确定，可是在死后仍须经过炼净，为得到必需的圣德，进入天堂的福乐中。

圣经记载，「在耶稣死后，有一个士兵用枪刺开了祂的肋旁，立刻流出了血和水。」圣奥斯定解释若望福音的这句话，说是隐藏着极要紧的道理，就是使人认识了耶稣为什么要死？证明祂的心如何的爱人啊！