教宗看到在这位亚西西的圣人与大诗人之间存在“一种相辅相成”的关系：二人都转向民众，前者“深入百姓当中”，后者选择使用通俗的“大众语言”。此外，二人都向“受造界的美善和价值，即造物主的镜子”敞开心门。

（谷2：17）“因为人子，不是来受服事，而是来服事人的，并交出自己的性命，为大众做赎架。”

首先，中国天主教信友的宗教自由的确与整个中国社会的自由与实践有关，中国的普罗大众所享有自由的提升的确有助于中国天主教会信仰自由空间的扩展，然而将天主教的问题与西藏、新疆等问题相提并论并不恰当。

作为一个教友，更应加一把劲，多为社会、国家和大众做事、服务、做贡献。第二，以澳门为例，我常常要求这里的神父们注意三个方面。作为一名神父，我们的首要使命是为天主服务，传福音。

近年防疫抗疫期间，单国玺基金会和佛光山与天主教高雄教区曾于2021年11月14日联合举办「活出爱—祈福之路」活动，为大众祈福，祈愿疫情消除。

更何况有许多身教，其本质就不正确，却一直长期地被大众所推行着。

为有信仰的我们来说，教会要求主礼神父为大众洗脚，也是为效法基督耶稣的博爱精神。可是，如果只是将此说法停滞在书本上，就不能感动他人。我们教会礼仪要求神父为教友洗脚，为我们树立一个彼此服务的榜样。

为有信仰的我们来说，教会要求主礼神父为大众洗脚，也是为效法基督耶稣的博爱精神。可是，如果只是将此说法停滞在书本上，就不能感动他人。我们教会礼仪要求神父为教友洗脚，为我们树立一个彼此服务的榜样。

本次培训共30个课时，讲授了大众神学、圣事礼仪、圣经、灵修、教史、法律法规和艾滋病防治等内容。本次培训内容丰富、要求严格，学员们除了在课堂上认真作笔记，还得利用课余时间完成布置的作业。

《圣经》也说，“在一切事上使众人喜欢，不求我自己的利益，只求大众的利益，为使他们得救”（格前10:33）。这两句话都非常好懂，前者可谓智慧的语言，后者则是生命的话语。