那天，从墓地回到家里，看着母亲躺过的床铺，心里空落落的，一种莫名的悲伤强烈地激荡着心扉：最爱自己的那个女人真的走了，50岁的自己也成了无家的孤儿！

地上盐，世上光（玛5：13—14）神父在培育教会接班人的同时，还收养了无家可归的孤儿及失学儿童，他用一颗博爱的心抚平他们的心灵创伤，派人照管他们的饮食起居，让他们重返校园，过上有尊严的生活。

我们也不要忘记边缘人、孤独者、孤儿和年长者——民族的智慧，他们面对被人丢弃的危险；还有那些被囚禁的人，我们只看他们的过错，却不把他们当作人类看待。

每当寒、暑假，我们这群人成了异乡的孤儿（欧美国家大学假期不留人），沙博士就想方设法为我们寻找法国家庭、堂区、隐修院接待我们。他亲自驾车送我们到不同的圣母圣地朝圣，让我们的留学生活感到十分充实。

圣体会分四组：旨在培训新教友的圣依纳爵会；旨在帮助成人教育与孤儿洗礼的护理天神会；旨在照顾病人和埋葬死人的圣若瑟会；及旨在归化非基督徒而成立的圣方济各沙勿略会。

所以，雅各伯宗徒提醒我们，“在天主父前，纯洁无瑕的虔诚，就是看顾患难中的孤儿和寡妇，保持自己不受世俗的玷污”（雅1:17-27）。保持自己洁净的方法，就是跟随主耶稣基督，选择敬天爱人。

哈盖和匝加利亚则强调信仰与社会责任的结合：“不可欺压寄居的、孤儿和寡妇”（匝7:10）。回归不仅是圣殿和律法的重建，更是社会伦理的重塑。

我是否关心社会边缘人，如孤儿、寡妇、外方人？我的侍奉是否像肋未人那样，以天主为唯一产业？申命纪第9章问答.pdf申命纪第10章问答.pdf

答：战利品首先分给受害者、孤儿、寡妇，其余归战士和其家人。他们不只为自己战斗，也为民族的弱小成员。这体现出信仰团体的爱德与分担。问10：他们之后作了什么？答：他们再次虔诚祈祷，求天主完全与他们和好。

答：他救济穷人、照顾孤儿、使寡妇喜乐，为盲者做眼、跛者做脚，伸张正义、惩罚恶人。问9：这段描绘了约伯怎样的灵性美德？