婴儿长成后,教会为他们择配成婚。因此,城川地区蒙民身体健康,人丁兴旺。1950年初,政府在牧区进行普遍防治性病时,惊奇地发现城川地区蒙古教友无人患有此病。“家有梧桐树,引得凤凰来”。
但这个地方不是宫殿、高楼、华屋,而是城郊、山洞、马槽,一个可怜兮兮的婴儿及一对贫贱夫妇。这能是神奇光辉的默西亚吗?这能是救苦救难的救世主吗?
当然,当时的社会资料不会记载一个贫穷家庭的婴儿的诞生,只有宗徒们通过圣母玛利亚的叙述,才知道当时小耶稣诞生的情景。
刚刚出生不久没有经过教化的婴儿,都有着善良的本性。成人就不同了,当你要说谎进行欺骗时,无论情绪如何稳定,但生理状态都会出现不由自主的变化。人的机体似乎遵循着某种客观特性在运转,不以人的思想状态为改变。
(这部分内容节选自拙文“纪念中国教会的好朋友马雷凯神父”)图片:沙神父丰富多彩的一生1933年:婴儿时期可爱萌哒哒的小沙百里(1岁)1943年:少年时期阳光、帅气、眉清目秀的沙百里(11岁)1957年晋铎时身着梵二前祭披的沙神父
当时一个同学说孤坟(婴儿死去后的小坟)不能动,我们还说他迷信。现在,推行火葬已经差不多很成功了,中国人也渐渐地消失了对血缘传承的信仰。
宣讲天国的消息,宣讲人生的真理,犹如春雨中的禾苗,茁壮成长;犹如初生婴儿在温煦阳光中的欢笑,清新剔透;犹如生命活水的瀑布正滔滔而下,浇灌干枯的心灵。
那几年我看不到也听不到主,我的生命几乎也消耗到枯竭了,一个孤残婴儿在我的手里,我变得没有感觉,几乎是麻木的状态,我向天主呼号:‘主啊,如果你愿意,请拿去这个杯吧’,莫非我要一辈子做这样的工作吗
当中亦有婴儿。那些能走路的小孩,他们的颈被系到母亲所挑着的棍棒上,以防逃走。年满15岁的人,颈上系着羊皮圈,被奴隶商牵着走。
为了爱我的缘故,耶稣变成软弱幼小的婴儿。他的软弱,他的幼小,使我成为坚强的人。他把自己的武器送给我,使我逐渐强大起来,成为一个‘巨人’。