他说：“公元529年，本笃离开苏比亚科到卡西诺山定居…………。他做这个决定，因为他内心的成熟和他的隐修经验已经进入了一个新的阶段…………。

公元96年，若望从流放地帕特摩海岛回到小亚细亚的厄弗所城，在那里继续传讲耶稣的生平和思想。其时他已近90高龄，年迈体衰，只能请人抬到聚会之处。每次讲道都要说：孩子们，你们要彼此相爱！

所以耶稣说，从亚伯尔起（创4：8-10）到匝加利亚为止，所有的冤屈与血债，都要向这一代犹太上层追讨，这就是公元70年耶路撒冷被毁，成为荒凉的内因（玛23：37-39）。

瓦斯神父是生活在公元17世纪中叶和18世纪初期的伟大传教士。他在印度果阿出生，父母是葡萄牙人，青年时加入由圣菲利普·奈里创立的司铎祈祷会并且晋铎。

细品它很有深意，全文如下：公元30年，一位来自伯利恒的男人，见到一位学者和一位先知，说道：我和耶稣一起长大，小时候几乎一样，后来差别越来越大。

随着矛盾的叠加，终于在清光绪三十一年（公元1905年）发生了维西教案，愤怒的群众焚毁了澜沧江、怒江沿岸的10所教堂，杀死了法国传教士余伯南和蒲得元，后清政府迫于压力镇压了这次运动，教会获得赔款得以重建教堂

一封《向传教士呼吁》的信公元1921年3月的一天，天津耶稣会崇德堂的神父寓所内。刚刚从直隶省口北道考察归来的法国传教士桑志华（EmileLicent）正在伏案疾书。

（以上见何大化神父著《远东传教史》第3—4页，6—9页）据香港教区出版的刊物《探》记载：圣多默宗徒于公元68—72年间在印度殉难，遗体就葬在他殉难之地，即迈拉普尔，葡萄牙人称之为圣多默城SanThome

在这个系列的第三篇文章中，她探讨了公元4世纪一些重要的女性形象，她们创立了修道院，为今天的宗教生活奠定了基础。（原载：梵蒂冈新闻网）

圣保禄监守自盗者成了圣人到过罗马参观的人都会知道圣嘉礼（又名加利斯督，St.CallixtusorSanCallisto,卒于公元222年）的名字。他是这不朽之城（罗马城的别称）一个地下墓穴的主保。