1936年新绛教区（监牧区）从长治教区中划分出来，胡永生随即于1936或1937年被派到垣曲石头圪塔天主教堂（今长直乡长直村），接替来此已经6年的荷兰籍范神父，担任新的本堂神父，当时的辖区内信众近千人。

梵蒂冈教庭派遣34岁的主教“多罗”来华，以捍卫纯正的信仰为名发布谕令，“不能用上帝”这个名字，要用拉丁文“徒斯”（DEUS），教堂不许悬挂“敬天”一类的匾额，不准敬孔祭祖，不能称许中国古经等等，违反者开除教籍。

这篇文告的对象还包括父母、家庭以及所有与教育和陶成有关的人士，还有各宗教、社会、政治、经济、文化及媒体界的领导人。

韩德力神父正给某神学院的中国修生讲课为了实践这种灵修，我努力跟所有正在或曾经涉及中国教会形势或对中国教会形势感兴趣的人士交流。

在日本发动全面侵华战争的开始，文致和主教等神长们就敢于向侵略者的不义之行说不，其血的代价虽然高昂，但其历史功绩不仅仅是保护了一批妇孺，更重要的是从国际道义层面促使侵略者收敛了其嚣张气焰，为宗教界人士和国际友人换来了在沦陷区开办难民营的机会

第二、这次研讨会非常适合当今社会现实，它以正定教堂惨案为切入点，探讨天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教等宗教在抗日战争中人道主义救助的历史和价值，在彰显宗教界人士国际人道主义精神的同时，揭露日军在中国的暴行

教宗在访问阿拉伯国家时，接触过不同性倾向的人士，他为贫病的人祷告。教宗永远不会舍弃任何人。领导力是清晰勾画愿景，令群众跟随你向前迈进。

在梵蒂冈教廷召开的为期两周的天主教世界主教大会，就家庭、婚姻和性爱等议题展开讨论，其中涉及如何对待避孕、离婚、再婚、堕胎和同性恋等众多争议话题，这无疑是方济各教宗就任以来最重大的事件之一，部分专家和教会人士甚至将之与

然后，我也向世界各地慷慨帮助灾民的人士表示了感谢。在那黑暗的日子，各种爱德和牺牲的举动彰显了团结互助的精神，而十字架奥迹所显示的天主爱的大能通过这种精神得到了体现。　　

在弥撒前，教宗曾到城市公园，那里放置了200部现代化告解亭，供本周参加世青的人士使用。现场有神父可以多国语言，为年轻人办修和圣事。教宗还在那里听了一些年轻人的告解。